Его Божественная милость Шри Шримад Мурали Мохан Махарадж - ачария-основатель объединения «Санкиртана»

СЕКРЕТ СУПЕРМЕНА

Сверхчеловек – это образное понятие было введёно в западную философию Фридрихом Ницше в произведении “Так говорил Заратустра”. Сверхчеловек в соответствии с теорией Ф.Ницше должен олицетворять средоточие, как пишет Википедия, “витальных аффектов жизни.

Сверхчеловек – это радикальный эгоцентрик, благословляющий жизнь в наиболее экстремальных её проявлениях, а также творец, могущественная воля которого направляет вектор исторического развития”.
 
Ф.Ницше относил к таким Александра Македонского, Юлия Цезаря, Чезаре Борджиа и Наполеона.
 
Конечно, существуют различные субъективные взгляды на ницшеанский образ сверхчеловека:
 
“ религиозно-христианское (Вяч. Иванов считал предшественником Сверхчеловека Иисуса Христа);
 
“ культурологическое (М. А. Блюменкранц характеризовал эту идею Ф.Ницше как “эстетизацию волевого порыва”);
 
“ расовая интерпретация (в Третьем рейхе под Сверхчеловеком понималась расово выдержанная породистая человеческая особь.
 
Слово “сверхчеловек” вошел в обиход как обозначение типа самой высокой удачливости, в противоположность “современным” людям, “добрым”, христианам и прочим нигилистам.
 
В устах Заратустры слово сверхчеловек звучит, как истребитель морали, поэтому вызывает множество толков.

Почти всюду оно было понято с невинностью в противоположность тем, которые были представлены в образе Заратустры. «Я хочу сказать, – говорил Заратустра как “идеалистический” тип высшей породы людей, как “полусвятой” или “полугений”…
 
По своей сути дела эта трактовка Сверхчеловека находятся в прямом противоречии с тем смысловым наполнением этого образа, который существовал в ведической литературе задолго до появления самого Ницше.
 
Так, например в “Бхагавад-гите”, которая представляет квинтэссенцию, суть всех Вед, Кришна говорит: «Тот, кто находится в этом трансцендентном состоянии, сразу постигает Верховного Брахмана и исполняется радости. Он никогда ни о чем не скорбит и ничего не желает. Одинаково расположенный ко всем живым существам, он получает право служить Мне с чистой любовью и преданностью».
 
Осознание своего единства с Абсолютом, которое для имперсоналиста является высшей целью жизни, для чистого преданного Кришны – это лишь начало его духовной реализации. Тот, кто получил право служить Кришне с любовью и преданностью, надо думать, что уже поднялся на уровень брахма-бхуты, то есть достиг освобождения.
 
Реальная жизнь вечного живого существа начинается именно с брахма-бхуты. Пока человек грезит о чувственных наслаждениях,

он просто спит, но когда он пробуждается и сбрасывает с себя бремя иллюзии, он посвящает себя чистому преданному служению (шуддха или кевала-бхакти).
 
Такое преданное служение является целью и одновременно средством постижения Верховной личности Бога, Шри Кришны.
 
Каковы признаки сверхчеловека? Что он говорит и как поступает? Этому мы находим объяснение там же.
 
Бхагаван Шри Кришна сказал: “О сын Панду, тот, в ком знание, привязанность и иллюзия, когда они есть, не вызывают ненависть; кто не сожалеет о них, когда они исчезают; кто всегда непоколебим и стоек, кто безучастен и трансцендентен к подобным проявлениям, ибо знает, что все это результат действия гун материальной природы; кто в горе и счастье остается спокоен и невозмутим;
 
кто не делает различий между чистым и нечистым, камнем и золотом; кто одинаково приемлет счастье и несчастье, почет и бесчестье; кто непоколебим и, не обращая внимания на похвалу и осуждение, неуклонно движется к своей цели; кто равно относится к друзьям и врагам; кто отрекся от всякой материальной деятельности – про такого человека говорят, что он вышел из-под влияния гун материальной природы”.
 
КОММЕНТАРИЙ: В этих стихах Кришна описал особенности того, кто вышел из-под влияния трех гун материальной природы.

Прежде всего, человек, достигший трансцендентного уровня, никому не завидует и ни к чему не привязан.
 
Успех и счастье других не вызывают в нем ни радости, ни ненависти; он никого не хулит и никого не прославляет; единственным объектом, достойным прославления, является Сам Кришна и Его представитель, духовный учитель. Оставаясь стойким и непоколебимым, такой человек неуклонно продвигается к духовной цели.
 
Такой целью может быть только любовь к Кришне и преданное служение Ему. Разумеется, такая любовь и служение проявляется и ко всем живым существам, которые являются неотъемлемыми частицами Кришны. Поэтому у человека, свободного от влияния гун природы, нет ни друзей, ни врагов. Он равно относится ко всем, являясь поистине настоящим другом каждому.
 
Счастье и несчастье, которые возникают от соприкосновения с гунами материальной природы, не влияют и не вводят в заблуждение истинного трансценденталиста; тот, кто вышел из-под их влияния, выполняет свой долг и остается безучастным к двойственности счастья и несчастья (сукха-дукха).
 
Различие между чистым и нечистым, добром и злом – есть ни что иное как компиляции ума. Поэтому, освободившись от влияния гун природы и утвердившись в преданном служении Кришне, человек принимает только то, что благоприятно для преданного служения и не принимает того, что не способствует его развитию.

То, что мирские люди принимают как золото и отвергают как грязь или камень, реально не имеет значения. Как сказано во второй главе “Бхагавад-гиты”, что ночь для невежественных людей, то время пробуждения самопознавшей себя личности.
 
йа ниша сарва-бхутанам тасйам джагарти самйами
йасйам джаграти бхутани са ниша пашйато мунех
 
“То, что для всех живых существ – ночь, для владеющего собой – время пробуждения; когда же все живые существа пробуждаются ото сна, для мудреца, занятого самосозерцанием, наступает ночь” (Бх.г.2.69).
 
Привязанность и отречение само по себе мало, что стоят; посвятив себя чистому преданному служению, человек практикует отречение через привязанность к Кришне.
 
Как пишет Шрила Рупа Госвами:
 
анасактасйа вишайан йатхархам упайунджатах
нирбандхах кришна-самбандхе йуктам ваирагйам учйате
прапанчикатайа буддхйа хари-самбандхи-вастунах
мумукшубхих паритйаго ваирагйам пхалгу катхйате
 
“Тот, кто, не испытывая никаких привязанностей, вместе с тем принимает все в связи с Кришной, находится выше собственнических устремлений. С другой стороны, если человек отвергает все подряд, не обладая знанием о связи всего сущего

с Кришной, его отречение нельзя считать совершенным” (”Бхакти-расамрита-синдху” 2.255-256).
 
В материальном мире воплощенное живое существо всегда находится под преобладающим влиянием одной из материальных гун. До тех пор, пока живое существо находится в теле, ему следует оставаться нейтральным к их проявлению, посвятив себя преданному служению Кришне; так постепенно мы перестанем отождествлять себя с материальным телом.
 
Пока человек считает себя телом, целью всех его действий является удовлетворение собственных чувств, но развив в себе сознание Кришны, он естественным образом перестает удовлетворять свои чувства.
 
Нам не нужно материальное тело, и мы вовсе не обязаны удовлетворять его прихоти. Гуны материальной природы могут продолжать действовать в теле живого существа, но осознавая себя духовной душой, оно остается безучастным к их деятельности.
 
Как же развить в себе такую безучастность? Нужно освободиться от желания наслаждаться материальным телом, используя его в служении Кришне. Тот, кто использует тело, ум и дар речи в служении Кришне, считается освобожденной личностью, даже оставаясь в этом теле. В “Бхакти-расамрита-синдху” Шри Рупа Госвами описывает это следующим образом:

иха йасйа харер дасйе кармана манаса гира
никхиласв апй авастхасу дживан-муктах са учйате
 
“Человек, который действует в сознании Кришны, иначе говоря, в служении Кришне, отдавая ему свое тело, ум, разум и речь, является освобожденной личностью, даже если находится в материальном мире и занимается самой разнообразной деятельностью” (Б.р.с.1.2.187).
 
Полностью лишенный ложного эго, такой человек не считает себя владельцем тела. Он знает, что отличен от материального тела, и что оно ему не принадлежит. Его тело, также как он сам, принадлежит Кришне.
 
Когда он использует все, что произведено его телом, умом, разумом, речью, отдает свою жизнь и собственность – все, что у него есть, служению Кришне, он тотчас же восстанавливает свою связь с Ним.
 
Так, поднявшись на трансцендентный уровень, преданный естественным образом достигает освобождения. Ему не следует прилагать особых усилий, чтобы выйти из-под влияния материальных гун.
 
Понятия добра и зла, святости и греха, правды и лжи в этом мире иллюзии – равноценны. Дерьмо (сухое оно или мокрое) остается дерьмом. Таково понимание человека, достигшего трансцендентальной платформы.

Это человек высоконравственный, духовно совершенный и беспредельно преданный Кришне.
 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас
 
(опубликовано в sankirtana.ru 2013)

Во многой мудрости много печали

И кто умножает познания – умножает скорбь. Цитата из Библии (Экклезиаст). Возникает вопрос: “Что это за “мудрость” и что за “познание”, которое “умножает скорбь”? Кому нужна такая библейская мудрость? Есть ли для интеллектуала в этом изречении смысл? Для последователя Вед – знание и мудрость – это то, что освобождает от страданий.

В связи с этим приведем цитату из “Ишопанишад”(9):
 
«Тем, кто совершенствуется в невежестве, уготованы темнейшие районы невежества. Однако еще хуже те, кто совершенствует так называемое знание».
 
Здесь мы должны коснутся двух понятий: видйа и авидйа. Авидья, невежество, несомненно, опасно, но видья, то есть знание, если оно ошибочно или вводит в заблуждение, еще опаснее. В этом смысле люди, менее образованные с материальной точки зрения, более удачливы, чем те, кто образован.
 
Теперь вернемся к библейскому изречению. В настоящее время основная масса людей, многие поколения, воспитаны на БИБЛИИ, которая является, в большей или меньшей степени, просто историей еврейского народа. Они уделяют слишком много внимания материальному прогрессу, полагая, что душа не может существовать без материального тела.
 
В этом смысле Библейская точка зрения сильно расходится с Ведической концепцией. Вот почему многие люди, воспитанные на библейской морали и этике, которая становится камнем преткновения в постижении Абсолютной истины, в оппозиции философией и мудростью, представленной в Ведах (в частности в “Бхагавад-гите”).
 
В понимании Вед знание или мудрость – это освобождение от страдания и скорби, ключ к счастью, а для тех, кто воспитаны

на библейских пророчествах – это дорога, ведущая на кладбище.
 
Понятия “Рай и Ад”, о которых говорится в Библии, лишено всякого смысла для трансценденталиста, поскольку то и другое находится в материальном мире, и душа никак с ним не связана. Только в силу сознания и ложного эго, она испытывает страдания и так называемые наслаждения.
 
Ведическая мудрость направляет душу по пути освобождения. Душа сама по себе, будучи трансцендентной, является источником величайшего блаженства. Она вне материальной двойственности понятий добра и зла. Поэтому самопознание и восстановление связи с Кришной, Душой всех душ, – вот истинная цель познания.
 
В Гите сказано, что такого рода мудрость – это раджа видья – царь всего знания, оно чисто и постижение его радостно (Бх.г. 9.2)….. Здесь нет печали. Такова истинная мудрость, недоступная для садомазохистов, яванов (мясоедов) и ракшасов (людоедов), для которых Библия является священным писанием.
 
Новый завет или христианство не является исключением. Неверующие сначала распяли Христа, а потом стали поклоняться его трупу. СВЯТОТАТСТВО!
 
Люди, занятые такого рода поклонением, по определению “Шри Ишопанишад”, поклоняются авидье, т.е. невежеству. И те, кто поддерживают такого рода цивилизацию, называя это прогрессом

просвещения, приносят гораздо больше вреда, чем те, кто живет только ради удовлетворения чувств.
 
Но Прогресс науки безбожных людей так же опасен, как драгоценный камень на голове кобры. Кобра, украшенная драгоценным камнем, опаснее, чем кобра без украшения. Глупцы привлекаются блеском драгоценностей. В “Хари-бхакти-судходае” (3.11) научные достижения безбожных людей сравнивают с украшениями на мертвеце.
 
Истинная ценность и богатство – это богатство души. В Индии, как и во многих других странах, некоторые люди придерживаются обычая провожать в последний путь украшенное тело покойника, чтобы хоть как-то утешить скорбящих родственников. Вся современная цивилизация представляет собой такую же жалкую попытку хоть как-то облегчить непрекращающиеся страдания материального существования.
 
Вся их деятельность направлена только на удовлетворение чувств. Но выше чувств стоит ум, выше ума – интеллект, а выше интеллекта – душа. Поэтому целью настоящего образования должно быть самоосознание, познание духовных ценностей души. Любое другое образование, не приводящее к пониманию природы своего “я”, следует считать авидьей, невежеством.
 
И культивировать его – значит опускаться в темнейшие области невежества. “Бхагавад-гита” (2.42, 7.15) называет таких заблуждающихся мирских просветителей веда-вада-рата

и майайапахрта-джнана. Они могут также быть демонами-атеистами, низшими из людей. Те, кто относится к веда-вада-ратам, выдают себя за знатоков ведических писаний, но, к сожалению, превратно понимают цель Вед.
 
В “Бхагавад-гите” (15.15) говорится, что целью Вед является познание Личности Бога, Кришны, но их это совсем не интересует. Они зачарованы результатами кармической деятельности: достижением рая и т.п.
 
В настоящее время практически 99,9 процента современных людей под вывесками индустриализации, развития экономики, альтруизма, религиозной, политической и научной деятельности заняты удовлетворением животных потребностей материального тела и ума, никак не связанных с сознанием Бога. Такие люди, поглощенные плотскими наслаждениями, на языке “Бхагавад-гиты” (7.15) называются мудхами (ослами).
 
Те, кто не интересуется сознанием Кришны, развивают различные отрасли знания, соперничая с Богом. Именно такого рода мудрость, которая находятся в явном противоречии с истинным понимание духовной природы своего “я” (души) и цели жизни (восстановление отношений с Богом) на языке Экклезиаста «умножает скорбь».
 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас
(опубликовано в sankirtana.ru 2013)

Пофигизм в сознании Кришны

“ДОВОЛЬНО ЖИТЬ ЗАКОНОМ, ДАННЫМ АДАМОМ И ЕВОЙ!” Любовь и ненависть – две подруги, всегда вместе, а пофигизм – это их спутник.
 
В нашей жизни есть вещи и явления, которые представляют собой неотъемлемую часть нашей жизни. И хотя о них из политкорректности не приято говорить, однако все о них знают. Не влезая в психологию, предлагаю рассмотреть одну из них со всех сторон, сделать выводы и эффективно использовать существующий ресурс.
 
ПОФИГИЗМ – наплевательское отношение, равнодушие к чему-либо и к кому-либо. Есть то, что нас окружает;

что является постоянным спутником жизни. Мы можем обращать на это внимание или нет, например: воздух; все знают, что он есть; все им дышат, но никто его не видит. Он вроде бы и есть, а вроде и нет. Точно также сознание Кришны, это то, что отличает живое существо от мертвой материи.
 
Если простыми словами, то пофигизм – это когда предмет имеет место быть, но нас он совершенно не интересует. Поэтому, кажется, нет смысла его и обсуждать. Самый главное в пофигизме (как и во многом другом) – это то, что ум человека всегда найдет способ оправдать любой поступок и решение в свою пользу. Он всегда преподнесёт любое событие и факт в очень приятном свете, неважно какими будет мнение наших оппонентов. Логика должна все объяснить – вот и все.
 
Так в нашем подсознании выстраивается цепочка невероятных глупостей, которые через какое-то время становятся явлением общепринятым. Любой результат будет оправдан нашим умом, но решения всегда за нами. Так если все равно, разум подведет наши действия под “все что делается к лучшему” или “другого выхода не было”, какой смысл вести себя невыгодно по отношению к своей жизни? Никакого! Единственно необходимо определиться, кто мы есть в этом мире, что собой представляет наше истинное “я” и какова цель жизни?
 
АХАМ БРАХМАСМИ – я есть дух (брахман).
 
Чем дальше мы будем углубляться в тему безразличия к материи, воздействующей на наши органы чувств,

чем больше будем сознавать себя в качестве души, неотъемлемой частицы Кришны, тем больше вариантов решений задач, и нетривиальности мы будем видеть. Всего лишь второй аспект этого рассуждения, и уже, мы получаем несколько вариантов, а, соответственно, и первопричин. Рассмотрим их.
 
Естественное безразличие возникает из осознания нашего истинного я, трансцендентного ко всем определениям. Я – ни христианин, ни индус, ни еврей! Более того, я – не мусульманин, ни мужчина – ни женщина, ни русский – ни американец. Я – ни черный и ни белый. Все, что навязывают нам авраамические религии (грех-святость, избранный – гоя, добро и зло…), вся их мораль и этика не имеет к нам никакого отношения.
 
Самый простой вариант, который основан на отсутствии выгоды или ущерба, в связи с теми или иными попавшими во внимание поступками, регулируется мировоззрением и жизненными ценностями, является более-менее объективной формой реакции на обстоятельства, не меняющие никаких аспектов жизнедеятельности индивидуума, его кармы. Большинство неэффективного использования своей жизненной силы сводится к устоявшимся стереотипам и мнению общественности.
 
Пример: очередная звезда шоу-бизнеса купила себе новую яхту, и что, какое мне до этого дело.
 
Это очень Высокая самооценка. Такой пофигизм возникает в результате одного из двух факторов:

1) Серьезной мотивации по отношению к чему-либо и из-за и принципа “я есть духовная душа” ахам брахмасми. Я – духовный, а все, что меня окружает – материально, временно и преходяще. На мой взгляд, это является “выгодной” формой безразличного отношения. Единственная, но очень важная проблема, сопутствующая этой форме, является момент пресечения. То есть, нельзя ему распространиться на все аспекты и вопросы жизни, иначе получиться горделивый самовлюбленный нарцисс (ну или очередная “звезда”).
 
Пример: чего бы мне это не стоило, я сделаю, я смогу, дороги назад нет, мне все равно. что будут говорить другие – они не сделали и думают не сделаю я. Кришна поможет!
 
2) Я самый лучший человек в мире, потому что я знаю, что я не есть материальное тело, я есть душа и моя цель – это сделать себя счастливым служа Кришне, Высшей душе. Идеал, образец для подражания, так говорят Веды и, даже если мне нечем это подтвердить, я верю, просто так должно быть и всё! Если я осознал, что я есть душа, меня невозможно запугать и невозможно подкупить.
 
Пример: мне пофиг на ваше мнение, я прав и всё. Вы мне не судья. Я – преданный Кришны, только Бог мне судья.
 
3) Оправдание своих слабостей. Результат не свершенных действий, либо страхов совершения. Регулируется ленью или недостаточной мотивацией, то есть, человеку изначально хватает стандартных благ, которые получают члены того или иного общества и, на фоне этого,

отсутствует стремление к лучшему. Ключевую роль, создающую причину подобного пофигизма, играют комплексы и надуманные клише, зачастую не соответствующие реальности.
 
Пример: человеку нагрубили, он не ответил, мол, потому что хочет быть смиренным, а на самом деле боится последствий, а может, боится и самого хама. Это понизило его самооценку и унизило, но, чтобы оправдать трусость он скажет – мне пофиг на хамство, я – преданный Кришны, не хочу неприятностей, Кришна защитит, Бог накажет.
 
НУЖНО ЛИ НАМ СОЗНАНИЕ КРИШНЫ?
 
И ответ однозначный – НЕТ! Другой вопрос, наиболее важный, сводится к тому, что любое качество человека можно применить как во благо его интересов, так и во вред. Это как добро и зло, все зависит от контекста. Такое сознание Кришны может привести нас к успеху или же, наоборот, сыграть с нами злую шутку.
 
Все качества, которыми обладает человек, неважно, с первого взгляда положительные или отрицательные, это не более чем инструменты влияния на окружающий мир. Но, если человек не умеет пользоваться инструментом, то лучше и не брать его в руки. Обратной стороной медали является тот факт, что, если не пытаться, то и не получится, человек никогда не научится.
 
Поэтому всегда нужно идти от низшего к высшему. Чтобы добраться до истоков (Кришны), нужно грести против течения. В этом случае, методом проб и ошибок, человек

научится применять свои плюсы и минусы в нужном русле. Самонадеянность на начальных этапах, ошибки не будут нести серьезных последствий.
 
НЕВЫГОДНОЕ СОЗНАНИЕ КРИШНЫ
 
Такое безразличие в сознании Кришны вредоносно. Характеристикой его является то, что его использование сопровождается потерями, любыми, материальными, интеллектуальными, моральными, мотивационными и духовными…. То есть, распознать его можно по любому снижающему качество нашей жизни фактору. Пару совершенно разных примеров с толкованиями.
 
1. Вы решили заняться бодибилдингом, пришли в зал, а местные спортсмены сделали вам пару замечаний по поводу прыщеватости и что у вас вряд ли что-то получится. Вы расстроились и задумались о том, что они там давно, и вы никогда не достигните их результата, раз они так уверенно говорят. Точно так же, когда вам говорят о смирении и всепрощении…
 
В итоге – ваш ум сказал: если не хочешь туда идти (потому что тебе не наплевать на чье-то мнение), то оно тебе не нужно, ты не сможешь.
 
Правильное применение: пофиг кто и что говорит, я поставил для себя цель и достигну результата!
 
2. Мне наплевать на то, что я бедный, конечно, я же не родился в богатой семье. Обычное оправдание! Потеря мотивации к достижению материального успеха,

и, как следствие – невозможность получения этого богатства в принципе.
 
Правильное применение: мне все равно, назло всем я стану миллионером, преданным Кришны. Даже если весь мир будет против меня, я распространю это сознание Кришны по всему миру.
 
ВЫГОДНОЕ СОЗНАНИЕ КРИШНЫ
 
В результате применения безразличия к материальным достижениям, человек получает пользу себе. Эта польза должна быть очевидной и легкой к проверке полезности, чтобы он не путался в том, что полезно, а что нет.
 
Примеры.
 
1. Вы что-то делали, и не получилось. Еще раз попробую. Мотивация и предыдущий опыт, скорее всего, приведут к успеху. Вы получите дополнительные попытки. А если не попробуете – то это будет значить, что вы не способны сделать это и попыток больше не будет, соответственно, никогда вы этого не сделаете. Нашему уму всегда и все нужно чем-то объяснять. Вот и неспособность станет объяснением.
 
2. Вы подрались и потерпели поражение. Не беда, нужно просто лучше подготовиться. Получаете мотивацию к развитию и как результат – каждый следующий бой все больше будет склоняться к вашей победе. Не считаете себя слабаком, не способным ни на что. Попыток не будет, и в следующий раз результат будет еще более печальным,

так как вы будете элементарно бояться. Вся иудео-христианская теология подобно паранойе для человека, стремящегося к Духовному совершенству.
 
римеров можно приводить много, но уже из двух становится ясно, что выгодный пофигизм – это настроенность на результат и упертость. Несломность духа, если хотите. Ведь каждое невыгодное безразличие лишает нас уверенности в себе и ослабляет (морально, физически, материально и духовно), а у слабого возможностей достижения своих цели всегда меньше. При всякой неудаче давать умейте сдачи, иначе вам удачи не видать!
 
ПРИМЕНЕНИЕ сознания Кришны
 
Чтобы было выгодно для себя применять это качество, так или иначе, в той или иной степени, необходимо обдумывать каждый раз желание проявить безразличие к чему либо и нежелание делать это, а если делать, то делать это для Кришны..
 
Иными словами, в каждой ситуации и каждом решении задуматься на несколько секунд, нужно ли морочиться и тратить свои ресурсы, или более выгодным будет пройти мимо и не обращать внимания. И принимать решение о пофиге, только руководствуясь чистой выгодой для себя, не обращая внимания на трудности. Труднее и выгоднее лучше, чем проще и невыгоднее (вообще ничего не дает).
 
Мы делаем это для Кришны, и Кришна говорит: ” Мой преданный никогда не погибнет”. Насколько человек

предается Кришне, настолько Кришна заботится о нем. Это гарантия успеха.
 
УСПЕШНЫЙ КРИШНАИТ
 
Человек, который развил в себе способность применять сознание Кришны, используя свой разум как отвертку или штангу, целенаправленно, эффективно, уместно, выгодно – и есть успешный кришнаит. У него нет никаких иллюзий, страхов и стереотипов, у него есть лишь золотое правило: “делать это для Кришны”, будучи безразличным к потерям и приобретению – наличие и отсутствие выгоды в результате. Он не обращает внимания на лай собак, а просто делает то, что считает правильным для себя, следуя по стопам предыдущих ачарье, руководствуясь наставлениями гуру, садху и тем, что сказано в писаниях (Бхагавад-гита) .
 
Помешать такому человеку добиваться своих целей, невозможно. Его не сбить с пути, не демотивировать, не разубедить, это упертый максималист. Однако, все это выстроено не слабостями, такими, как страхи, ожидания, комплексы, а силой – четкими математическими расчетами применения своих возможностей с целью повышения этих самых возможностей.
 
Так что, друзья, относитесь к такому человеку в сознании Кришны, его пофигизму и безразличию как к огню. Вы можете в нем сгореть, а можете приготовить на нем еду, согреться с его помощью и отпугнуть диких животных. Разумное применение любого качества дает больше преимуществ и пользы, чем недостатков и осложнений.

Харе Кришна.
 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас
 
(опубликовано в maxpark.com 1-18-2018)

Умереть вы не можете, а жить вам не дадут!

Кинофильм “Адреналин” вышел в прокат в 2006-м году. Прочтите краткое описание сюжета:
 
Чев Челиос – наёмный убийца, хотя от своей девушки Ив он этот факт успешно скрывал, говоря, что работает программистом. Однажды утром Чев просыпается в очень плохом самочувствии, из оставленной для него записи на DVD с весьма интригующим названием “Fuck You” он узнаёт, что ему вкололи сильнодействующий китайский яд, и жить ему осталось всего несколько часов.
 
За это короткое время Чев пытается успеть отомстить недоброжелателям, отравившим его, и попрощаться с Ив.

Личный врач, доктор Майлз, постоянно консультирует и его советы помогают Чеву выжить. Оказывается, яд подавляет действие надпочечников, вырабатывающих адреналин, и постепенно замедляет сердцебиение. Для того, чтобы жить, Чеву требуется повышенный уровень адреналина в крови, поэтому Чев специально создаёт вокруг себя напряжённую обстановку. В числе прочих средств Чев вкалывает себе эпинефрин, однако в дозе, гораздо большей, чем ему советовал доктор.
 
Сюжет натолкнул меня на мысль написать статью с этим довольно интригующим названием.
 
Медицина на сегодня сильно преуспела. Если у вас есть деньги, то вас будут держать в этом теле, пока они не закончатся…..
 
Так устроен мир, жизнь вечна, пока вы способны платить и расплачиваться за свои поступки, вы останетесь в круговороте самсары. Но когда вы полностью станете банкротом, в конце этого тоннеля забрезжит свет. Это будет Кришна. Он встречает нас и провожает. Вы можете, что-то забыть, но вам напомнят…. Кришна – друг каждого, и Он всегда на стороне тех, кто с Ним дружит. Кришна дает прибежище и руководство в жизни каждому, кто к Нему обращается.
 
Таких людей зовут вайшнавами. Это очень редкие души, они приходят к нам тогда, когда мы становимся полными банкротами в общепринятом значении этого слова.
 
Пока у вас сохраняются желания чувственных

наслаждений или пока вы питает иллюзию, что счастье так возможно, так близко. На самом деле его нет! Поддерживая эту иллюзию счастья, вас будут окружать обманщики и негодяи, вам подобные. Но когда вы исчерпали запас благочестия и в вашем кармане не останется ни пайсы, Кришна тут же протянет вам Руку.
 
Он пошлет вам истинного гуру, который также хорош, как Сам Кришна. Плохих гуру нет, если он плох, он – не гуру.
Истинный Гуру, как врач, назначит курс лечение, и вы безоговорочно, следуя этом курсу, освобождаетесь от всех задолженностей перед материальной природой. В противном случае, умереть вам не дадут, потому что смерти нет (душа вечна), но и жизнь вам не покажется медом, как в случае с героем этого весьма экстравагантного фильма.
 
Повысим адреналин, питая иллюзию стать счастливым. Как белка в колесе, душа вращается в круговороте рождения и смерти, где на каждом шагу ее преследуют тройственные страдания: адхиатмика, адхибаутика и адхидайвика….. .Что это за страдания? 1) от тела и ума.2) от других существ. 3) от климатических и природных условий. В этом мире страдают все: умные и глупые, бедные и богатые, духовно развитые и полные невежды….
 
Духовно развитые знают, что их жизнь в этом мире последняя. В свое время, оставляя материальное тело, они отправятся к Кришне. Все же остальные в силу тысячей привязанностей остаются в круговороте самсары – рождения и смерти от одного творения вселенной до другого – и так вечно.

Чтобы продлить жизнь, люди пытаются повысить адреналин. Есть тысячи способов как повысить адреналин, Принимать адреналин в качестве инъекции, в таблетках, в том числе: наркотики, секс, физкультура, йога и повторение Харе Кришна.
 
Харе Кришна – The Best! Это духовный Адреналин, он сделает вашу жизнь совершенной. Совершенством называется любовь Богу. Любовь – это единственно, что нам нужно!
 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас
 
(опубликовано в maxpark.com 1-10-2018)

Кто в доме хозяин?

Пока хозяина нет в доме и, кажется, его место пустым, то каждый домочадец пытается провозгласить себя хозяином . Возникает борьбы претендентов: Сталин – Хрущев – Брежнев и т.п.. Гитлер ….. кто следующий: Христос – Будда…. Иегова – Саваоф…
 
Но Господь Шива и Брахма, творец вселенной, и даже Вишну знает, что выше Кришны не прыгнешь… Именно Кришна является собственником и хозяином дома, в котором мы живем. Разумное живое существо принимает Кришну своим единственным прибежищем, и мы тоже на этом стоим.

Когда Кришна приходит в этот мир, все смолкают и становятся тише воды, ниже травы.
 
Кто в доме хозяин?! Истинному, настоящему хозяину не нужно отстаивать свое право на звание Хозяина дома. Богу тоже не нужно отстаивать Свои права, чтобы стать Богом…
 
Все великие личности, включая Нараду, Аситу, Девалу и, наконец, Арджуну. подтверждают эту истину о Кришне. Кто с этим не согласен? Поднимите руку…. Он может бросить вызов Арджуне. Но найдется ли тот храбрец, чтобы приглашать свою собственную смерть? Арджуна непобедим. Почему? Потому что его колесницей управляет Кришна….
 
Пригласите Кришну править колесницей вашего ума, и вы будете непобедимы. Санджая в заключение Гиты говорит: Где бы ни находился Кришна, повелитель всех мистиков /йогов/ и где бы ни находился Арджуна, непревзойденный лучник, там всегда будет изобилие, победа, необыкновенная сила и нравственная чистота. Таково мое мнение” (18.78).
 
“Говорят молодец против овец, а против молодца и сам овца”. Русский язык богат подобными идиомами. Но на этом языке мы никогда не сговоримся? Этот язык возник с тех пор, как стали проповедовать христианство на Руси великой. Россия была великой и до того. Она была и могла быть великой всегда. Так же как с появлением Библии появилась семитская группа языков, а с Кораном тюркская, так же появилась кириллица, церковно-славянский язык

вместе с христианством. Кирилл и Мефодий написали азбуку (кириллицу) на которой до сих пор проповедуют иудео- христианскую догму. о сыне божьем.
 
Заметим, язык, на котором мы говорим, непосредственно связан с нашим мышлением и во многом ограничивает функции нашего ума, будучи связан с той или иной религией.
 
У Бога бесчисленное множество сыновей и дочерей – все живые существа (в 8 40000 форм биологической жизни) появились на свет из семени Кришны (в том числе Авраам, Моисей и Христос – 42 в поколении от Аврама)…. Адам и Ева. которые не видели наготы своей, пока не вкусили запретный плод с дерева познания “Добра и зла”. Спустившись на платформу материального сознания, они устыдились…. с этого начинается их грехопадение.
 
Нужно думать, что Грехопадение началось с Библии. Когда они стали отождествлять себя (душу) с материальным телом. Такова библейская история, написанная анонимными авторами. Говоря на их языке, будет нелегко понять, что имел в виду Кришна, призывая Арджуне сражаться.
 
Душа трансцендентна. она не русская, ни американская, ни христианская, ни мусульманская и индусская…. ни мужчина, ни женщина…. Душа трансцендентна ко всем форма и определениям. Она вечная, вездесущая, как и Сам Господь, вне времени и вне пространства, а так же. по ту сторону добра и зла. Она не убивает и не может быть убита.

Понять это можно лишь по милости Кришны, посвятив себя служению Ему, повторяя Харе Кришна мантру и очищая свое сознание от материальной запутанности. Для этого нужно найти человека, который был бы свободен от всех подобных самоотождествлений и запутанности. Духовная жизнь начинается с принятия Гуру. Квалификация гуру такова: тасмад гурум праподьята….
 
В Шримад-Бхагаватам 11.3.21 говорится:
 
тасмад гурум прападьета
джиджнасух шрейа уттамам
шабде паре ча нишнатам
брахманй упашамашрайам
 
“…. любой, кто по-настоящему желает истинного счастья, должен искать духовного учителя а, найдя его, принять у него прибежище. Квалификация духовного учителя такова: он осознал заключения Священных писаний, тщательно изучив их, и способен убедить других в их истинности. Таких великих людей, принявших прибежище у Верховного Господа и оставивших все материальные взгляды, следует считать истинными духовными учителями”.
 
Гуру совершенно свободен от каких бы то ни было материальных самоотождествлений. Он абсолютно предан Богу, Верховной личности Кришне. Он в совершенстве знает ведические шастры и способен убедить нас в заключительном слове Вед.
 
Таким образом, если хочешь быть счастливым, найди себе

настоящего гуру! Духовная жизнь начинается с принятия Гуру. Это не имеет отношения к религии, как таковой. Хотя мы говорим о Боге, но мы имеем в виду Кришну и сознание Кришны. Это отлично от того, чему учит христианская церковь: Ударили по левой щеке – поставь правую…. Это глупо, по меньшей мере. Это не смирение – это глупость, навязанная религиозными пропагандистами.
 
Сознание Кришны – это чистое сознание, осознание своих вечных отношений с Кришной, Душой всех душ. Такое сознание можно обрести, прияв его от того, кто им уже располагает. Все живые существа – это дети одного Отца и Его царство – наш Дом, в котором правит любовь и ни что иное.
 
В духовном мире никто не рождается и никто не умирает. Говоря об Отце, мы имеем в виду особый вид любовных отношений, любовь сына к отцу (дасья-раса). Источником и объектом такой любви Может быть только Верховная личность Шри Кришна!
 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас
 
(опубликовано в maxpark.com 1-9-2018)

С Hовым 2018 годом!

В разные времена у разных народов Новый год отмечали по-разному. Чаще всего начало его было связано с той или иной религиозной традицией. Так, например, хибру отмечали Новый год, связывая его с началом сотворения мира. Согласно Ветхозаветного предания мир был сотворен в 3761 году до н. э.
 
Первая страница их календаря начиналась с первого–второго дня месяца Тишри, соответствующего сентябрю-октябрю. Несколько тысячелетий спустя, с приходом мессии Новый год стали отмечать от рождества Христова.
 
Во времена ведической культуры, о которой ученые слишком мало знают, называя этот период

доисторическим, люди не придавали хронологии большого значения. Они оперировали понятиями планета как целое, вселенная – в атоме, разделяя мировые сутки на 4 периода, юги: Сатья, Трета, Двапара и Кали югу.
 
Вместе взятые эти четыре юги составляли маха-югу – 4 320 000 солнечных лет. В свою очередь умноженные на 1000 – представляли одну калпу – День Брахмы, творца вселенной и прародителя всех живых существ; столько же длилась и его ночь. Частичное разрушение мира постигало вселенную с наступлением ночи Брахма, а полное – по истечению 100 лет, которые на наше летоисчисление составляют 310 трилионов 40 биллионов лет.
 
Время понятие относительное. У разных живых существ на разных планетах оно имеет различную протяженность, поэтому цивилизованные люди во времена ведической культуры не придавали ему столь большого значения как теперь.
 
Поскольку мы с вами живем в Кали-югу, век деградации, который наступил 5000 лет назад, то для нашего удобства, в соответствии с нашим материалистическим сознанием и ограниченными возможностями нашего разума стало необходимым ввести систему летоисчисления и календарь по шкале времени, которая действует на нашей планете.
 
Календарь для современных людей – предмет первой необходимости. Как правило, он составлен на основе движении земли вокруг своей оси, вокруг солнца и в соответствии с фазами луны. Существует два основных

типа календаря: лунный и солнечный. В Вавилоне люди жили по лунному календарю, в древнем Египте пользовались солнечным. В основе солнечного календаря лежит полный оборот земли вокруг солнца. Он составляет 365 дней, 5 часов, 48 минут и 45, 5 секунд; лунный календарь, в отличие от него, – 354 дней, т.е. короче солнечного на 11 и1/4 дня.
 
В до христианский период современной истории большинство людей пользовались календарем, установленным Юлием Цезарем. Вначале он состоял из 10 месяцев и 304 дней, и начинался с марта. Январь и февраль были добавлены позже. В каждом месяце было 29-30 дней. После встречи со знаменитым греческим астрономом Сосигеном Цезарь принял календарь из 365 дней, с добавлением одного дня через каждые 4 года. С небольшими изменениями Юлианский календарь дошел до наших дней.
 
С явлением Иисуса Христа 2000 назад отсчет каждого года стал отмечаться с его Рождества. В 325 году Папа Григорий 13 модернизировал его. Поскольку к тому времени в основном мир стал христианским, то постепенно, начиная с 1585 года, Григорианский календарь был принят всей Западной Европой: в 1700 году – в Германии, Дании и Швеции, в 1752 году – в Англии, в !793 году после буржуазной революции – во Франции, а в 1918 году после Октябрьской революции – в России.
 
Неизменными календари остались только в мусульманских странах, в Израиле и у строгих последователей ведической культуры, которые

на сегодняшний день в меньшинстве. Последние живут по лунному календарю, отмечая начало года Днем явления Шри Кришны, Верховной личности Бога, который воплотился более 5000 лет тому назад на этой планете и освятил ее отпечатками Своих лотосных стоп и удивительными трансцендентальными играми, описанными в Десятой Песне «Шримад Бхагаватам»
 
В канун Нового 2018 года мы позволим себе привести выдержки из беседы Шрилы Прабхупады, основателя–ачарии Международного общества сознания Кришны (ISKCON), с Отцом Эммануилом, монахом-бенедиктинцем, которая состоялась не многим более четверть века назад.
 
Шрила Прабхупада: Что означает слово «Христос»?
Отец Эммануил: «Христос» происходит от греческого слова «кристос», означающего «помазанник».
Шрила Прабхупада: «Кристос» – греческий вариант слова «Кришна».
Отец Эммануил: Это очень интересно.
Шрила Прабхупада: Обращаясь к Кришне, индиец часто говорит «Кришта». «Кришта» – санскритское слово, означающее «привлекательность». Таким образом, когда мы обращаемся к Богу, называя Его «Христос», «Кришта» или «Кришна», мы имеем ввиду одну и ту же всепривлекающую Верховную Личность Бога. Когда Исус Христос говорил: «Отче наш, сущий на небесах, да святится имя Твое», – под именем Бога, он подразумевал «Кришта» или «Кришна». Вы согласны?…
 
И далее продолжительная беседа, которая закончилась обоюдным согласием, что в современный век вражды

и лицемерия, прославление имени Господа является наилучшим средством от материалистической болезни.
 
В силу тлетворного влияния Кали-юги, религия пришла в упадок. Люди научились использовать религию для чувственных наслаждений, прикрывая свой срам ею, как фиговым листом. Вместо того, чтобы препятствовать распространению порочного образа жизни и демонического умонастроения современная религия поощряет его.
 
Так, например, по благословению священнослужителей теперь заключают браки между однополыми представителями человеческой расы и даже между животными под сводами святой церкви. Абсурд! Религиозный брак предназначен для создания семьи и рождения благочестивого потомства, а не поощрению сексуальной распущенности.
 
Другой пример, все писания мира запрещают убийство невинных животных: «НЕ УБИЙ!». Однако, механизированные бойни и массовое истребление животных процветает во всем мире. Подобным же образом процветает бизнес абортов, который есть узаконенное убийство собственных детей, на основании того, что не рожденный ребенок не является юридическим лицом и не имеет юридических прав в законодательстве закоренелых грешников.
 
Все эти отвратительные с точки зрения религиозной и благочестивой жизни факты имеют место благодаря полной дискредитации закона Бога и непослушанию

Его воле. Сегодня все самые греховные поступки человека стали нормой поведения в обществе, и представители религии не то, чтобы препятствовать им и осудить их, наоборот, находят аргументы оправдания: НЕ СОГРЕШИШЬ – НЕ ПОКАЕШЬСЯ! «Но есть Божий суд, наперсники разврата, есть грозный суд – он ждет!».
 
Современное христианство выродилось; оно подобно носорогу, в которого выстрелил охотник: душа уже ушла, а тело еще бежит. Но на смену коррумпированных религиозных общин грядет истинно духовное Движение Санкиртаны, начатое Шри Чайтаньей Махапрабху, наиболее милостивым воплощением Кришны, представляющее чистое сознание или бхагавата-дхарму, совершенную форму общественного сознания, и образ жизни цивилизованного человека.
 
Это по-настоящему духовное Движение призвано объединить все живые существа в служении Абсолюту, Верховной личности Бога Шри Кришне.
 
Конец света, который для современных реформаторов христианства становится ежегодным торжеством, уже наступил. По словам самого Иисуса Христа в Новом Завете сказано: «Дерево, не приносящее плода, срубают и бросают в огонь». Отметим это замечательное событие!
 
В действительности это не противоречит тому, что Кришна говорит в «Бхагавад-гите»: «Оставь все религии и вручи себя Мне. Я избавлю тебя от всех последствий твоих греховных поступков. Не страшись ничего». (18.66.) Тот, кто сделал Кришну высшей целью своей жизни, надежно

защищен. «Арджуна – говорит Кришна, смело заявляй любому: «Мой бхакта никогда не погибнет!»
 
Как я уже сказал, Движение САНКИРТАНЫ, совместного воспевания святого имени: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе представляет собой бхагавата-дхарму, вечную деятельность вечной души в служении вечному Богу. Это духовное движение отлично от традиционных религий (буддизма, христианства или ислама), которые в анналах истории имею свое начало и конец.
 
Немногим более 500 лет назад Кришна, Верховная личность Бога, воплотился в образе Своего преданного, как Чайтанья Махапрабху, чтобы проповедовать бхагавата-дхарму. Он предсказал, что в каждом городе и деревне – по всему миру будут воспевать святое имя Кришны.
 
Явление Шри Чайтаньи Махапрабху открывает новую страницу в новом календаре. Согласно ведическим писаниям с приходом Шри Чайтаньи Махапрабху начался духовный Ренессанс, который на Западе совпал с эпохой Возрождения. Этот Золотой век человечества будет продолжаться 10 000 лет.
 
Так каждый Новый год открывает миру новую страницу Нового времени. Не следует оглядываться назад. Наша планета, подобно трансцендентному кораблю, летит со скоростью, во много раз превосходящей, скорость нашего отсталого, тупого материалистического мышление. Душа, предавшаяся Господу Кришне по милости Шри Чайтаньи,

уже победила смерть. Достаточно избавиться от ложного эго, которое заставляет нас причислять к той или иной стране, нации или религии, чтобы понять это.
 
В Новом году мы искренне желаем нашим читателям пересмотреть устаревшие взгляды и критерии истины, и установить духовную ценность человеческой жизни на основании чистого сознания – ахам брахмасми, «я» есть душа. Работать, как животное, и наслаждаться, как животное, – это удел животного. Животная жизнь и материалистическое сознание, это символы безбожия и авантюризма современных религиозных деятелей. Оно заключается в удовлетворении чувств материального тела и ума: потребностей в еде, сне, сексе и обороне, отрицая, таким образом, и само существование Бога.
 
Даже, если мы летим в космическом корабле, бороздя межпланетное пространство, то чем там занимаемся? Просто едим, спим и совокупляемся. Современная, так называемая цивилизация, сделала из человека разумного холенное животное, придаток средств и орудий производства наслаждений желудка и гениталий. По словам поэта Роберта Рождественского, «Люди – это агрегаты по переработке всевозможно всяческой пищи на дерьмо».
 
Оригинальная комбинация и оригинальное ее решение: вход в крематорий – выход через трубу!
 
Отбросив сентиментализм и фанатизм, присущий невеждам, в Новом 2018 году мы настоятельно рекомендуем нашим читателям ознакомиться

с философией сознания Кришны. В основе любой деятельности человека лежит та или иная философия, и даже, если мы не философы, тем не менее, мы живем по какой-то философии, навязанной обществом.
 
По мнению материалистов: «Все хорошо, что доставляет удовольствие нашему телу и уму» Эта гедонистическая философия порочна в своей основе. Она способствует безответственности человека. Ешь, пей, убивай, веселись – один раз живем – после нас хоть потоп!
 
Такая порочная философия является источником страданий человека. Душа вечна, и в соответствии с законом кармы, она получает определенный тип тела, чтобы страдать или наслаждаться, пожиная результаты своей собственной благочестивой и нечестивой деятельности (кармы). «Что посеешь, то и пожнешь!»
 
Чаще всего по незнанию этого основополагающего закона природы, человек совершает греховные поступки и потом расплачивается: «Минута слабости – года раскаяний». В «Бхагавад-гите» Кришна учит, что то, что в начале человеку кажется нектаром, в конце становится ядом. Невежество – вот причина страданий.
 
Даже в раю, существует рождение и смерть, старость и болезни. Но для души, нашего истинного «я», нет ни рождения, ни смерти. Душа вечна. Она меняет тело подобно тому, как человек меняет одежду, постоянно.
 
Тот, кто обрел чистое сознание, сознания Кришны, получит не материальное, а духовное тело, как у Кришны.

Есть множество примеров, когда совершенные йоги и святые одухотворили свое материальное тело, показывая чудеса, вопреки всем законам материального мира. Кришна духовен! Если наше тело, ум, дар речи и даже деньги использовать для Кришны, то происходит трансформация энергии – все одухотворяется. Кришна – вечен, и мы – вечны, Кришна – источник знания и блаженства и в нас есть потенция наслаждаться.
 
Поэтому, Дамы и Господа, прежде, чем поднять тост за здоровье ваших родных и близких, прежде, чем выпить за собственное здоровье, прежде, чем встретить наступающий год и проводить год прошедший, пока вы еще не захмелели и не потеряли последний разум, со всем смирением, любовью и добрыми пожеланиями: «Пожалуйста, повторяйте: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе и будьте счастливы!
 
Пусть этот 2018 Новый год для вас станет началом принципиально новой жизни, полной надежд, великих духовных свершений и исполнения самых сокровенных желаний вашего сердца. Отметим его в Обществе Верховной Личности Бога Шри Кришны, который неотличен от Своего имени. Там, где двое, трое во имя Мое, там и Я с вами. Имя «Кришна» и Сам Кришна – одно.
 
Новый год – это семейное торжество, и все мы на самом деле принадлежим к одной семье Господа Кришны. В «Бхагавад-гите» Кришна говорит: «Я – Отец, дающий семя всему живому». В Боге все живые существа – братья и сестры. Отбросим предрассудки и предубеждения,

навязанные слепыми лидерами современного общества, и утвердимся в своей духовной идентичности, взявшись за руки, воспоем славу Господу Кришне здесь и сейчас: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
 
В результате этого совместного воспевания (САНКИРТАНЫ) человек будет способен видеть душу в каждом теле как неотъемлемую частицу Высшего духа, Кришны. Мир и гармония придут в общество естественным образом. Человек, сознающий Кришну, никогда не позволит себе убить не только животное, но даже муравья. Если мы по-настоящему любим Бога, то само собой, разумеется, любим каждое существо.
 
Равенство, братство и счастье достижимо для того, кто поднялся до этого трансцендентального уровня сознания.
 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас
 
(опубликовано в maxpark.com 1-1-2018)

Человек, работай для Кришны!

«Что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, что бы ты ни предлагал или отдавал, и через какую бы тапасью ни проходил – делай это, о сын Кунти, как подношение Мне. Таким образом ты освободишься от оков деятельности, ее благоприятных и неблагоприятных последствий. С умом, сосредоточенным на Мне, следуя этому принципу отречения, ты освободишься и придешь ко Мне». (Бх.г. 9.27)
 
Итак, каждый должен организовать свою жизнь так, чтобы не забывать Кришну ни на мгновение, ни при каких

обстоятельствах. Поскольку каждый вынужден работать просто ради поддержания души и тела, своей семьи и статус-кво, живя по законам страны и общества, то ему рекомендуется выполнять такую работу исключительно только ради Кришны, ради Его удовлетворения, без притязания на собственничество и желание наслаждаться результатами своего труда.
 
Каковы бы ни были результаты нашей деятельности, – с материальной точки зрения плохие или хорошие, – все принадлежит Кришне.
 
Работая для Кришны человек не будет иметь реакций, которые приходят к нему в форме страданий от тела и ума, от других существ, от климатических и природных условий жизни. Если нет реакций, то нет привязанности к материальному существованию, нет привязанности – нет повторного рождения и смерти.
 
Каждый должен что-то есть, поэтому Кришна рекомендует: «Предлагай пищу сначала Мне, а затем принимай ее в форме прасада». Вегетарианские блюда, приготовленные для Кришны и предложенные Ему с преданностью и любовью, являются прасадом. Прасад духовен. Если человек ест только прасад, его тело, ум и чувства одухотворяются. Болезни тела и ума – это реакции греховных поступков, совершенных человеком в прошлом.
 
Одним из них является то, что человек ест пищу не предложенную Кришне. Тот, кто не предлагает пищи Богу, есть только собственный грех! Поэтому Кришна рекомендует предалагать сначала пищу Ему, а потом

уже наслаждаться ее вкусом самому.
 
Любому цивилизованному человеку приходится совершать некоторые религиозные обряды. Кришна говорит: «Делай это во имя Мое!»
 
Для тех, кто имеет склонность давать деньги на благотворительные цели, Кришна советует: «Отдавай их Мне!» Так или иначе, Кришна наслаждается всеми жертвоприношениями. Ему принадлежит весь мир. Он является правителем всех правителей, поэтому Он единственный, кому мы обязаны.
 
В соответствии с законом кармы, Он распределяет все материальные блага: за добро воздавая добром, за зло – злом. Высшее благо для любого человека – что-то сделать для Кришны, чем-то пожертвовать, или выразить свое почтение каким-либо другим образом.
 
Если человек склонен к медитации, то лучшим для этого способом является воспевание святых имен Господа:
 
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
 
Поскольку имя Господа неотлично от Него Самого, то такое воспевание или повторение является совершенством медитации. Как сказал Риши Патанджали, составитель ЙОГА СУТР: «Думай о Боге так долго пока бодрствование и сон не станут сплошным поклонением».
 
Пока мы находимся в материальном мире, мы вынуждены

работать. Но если мы работаем для Кришны, то, фактически, мы не совершаем никаких действий. Если мы предлагаем плоды своего труда Кришне, то, фактически, мы отречены.
 
Такая деятельность не связывает человека законом кармы, она очищает зеркало его ума и сердца и постепенно возвышает душу до чистого преданного служения Господу. Это выше освобождения. Знание, вечность и блаженство доступно для того, кто поднялся до такого трансцендентального уровня. Таким образом, каждый может исполнить высшее предназначение человеческой жизни.
 
Как известно из Ведической литературы, в духовном мире нет необходимости в поденном труде. Там никто не работает – все наслаждаются. Там никто не умирает, не старится и не болеет. Там нет времени и пространства, которые бы ограничивали наше безграничное желание наслаждения. Там все создано духовной энергией. Там растут деревья желаний, которые выполняют любое желание. Там, согласно нашему желанию, Верховная личность Господа служит Своим преданным как слуга, играет роль друга, сына или возлюбленного.
 
Обычному человеку трудно представить этот мир, но именно о нем все его мечты. Если бы его реально не существовало, то никому бы в голову не пришло туда стремиться. Это не похоже ни на капитализм, ни на социализм, ни на коммунизм. Коммунистическая идея о бесклассовом обществе заимствована коммунистами из ведической литературы, так же как, впрочем, и другие

идеи демократического преобразования.
 
Принцип «от каждого по способности, а каждому по потребности» полностью соответствует духовной природе человека. Но люди с материалистическим сознанием трактуют его по своему. Они извращают его на свой лад. На самом деле, он применим и осуществим на практике только в духовном мире.
 
Духовный мир – это место, где исполняются все желания. Достигнув его, душа никогда не возвращается обратно ко временному, исполненному страданий материальному существованию. Это место описано как Высшая обитель Кришны. Хотя там нет ни солнца, ни луны ни звезд, однако там всегда светло. Свет исходит от трансцендентального тела Господа.
 
Бесчисленные планеты, называемые Вайкунтхалоками, парят в бескрайнем излучениии Брахмана. Они самоизлучающи. В нашей вселенной только солнце излучает свет, звезды и луна светят отраженным светом солнца. В духовном мире планеты подобны солнцу, поэтому там нет необходимости в источнике света. Там все живые существа сознают Кришну. Там нет мертвой материи. Всё обладает сознанием. В духовном мире тела тоже духовны.
 
В материальном мире тела живых существ отличны от истинного «я», души, но в духовном – все что ни существует представляет собой духовную энергию. Чтобы обрести материальное тело, мы работаем, имея то или иное желание, и соответственно нашей карме

(деятельности) получаем в результате материальное тело человека или тело животного, полубога и т.д. Но работая ради Кришны, мы получим духовное тело, как у Кришны, вечное, исполненное знания и блаженства. В этом принципиальная разница между материальной деятельностью и духовной деятельностью в сознании Кришны.
 
Чтобы жить в материальном мире, нам нужно тело, соответствующее условиям материального существования, но чтобы вернуться в духовный мир, нам нужно духовное тело. Духовное, как и материальное в этом мире, представляет один и тот же вид энергии, который исходит из Абсолютного источника. Этим источником является Кришна, Верховная личность Бога.
 
Поскольку Он всецело духовен, то в действительности все, что исходит из Него духовно. Материя – это тот же дух, когда мы используем ее для Кришны. Служа Кришне, побуждаемые чувством любви, мы используем тело, ум и дар речи – и так происходит одухотворение материи, трансформация материальной энергии обратно в духовную. Любая деятельность считается духовной, когда она осуществляется ради удовлетворения Кришны. Только та часть энергии, которая используется не для Кришны, а для чувственных наслаждений индивидуального существа представляет материю.
 
Материальный мир создан из желаний чувственных наслаждений. Материя инертна, она отлична от живого существа, которое обладает сознанием. Ее необходимо вовлечь в служение Кришне. В контакте с Кришной

она становится сознающей Его. Если железо поместить в огонь, оно приобретает качества огня и действует как огонь, прикоснись – обожжешься. Точно так же, если тело, ум и разум, дар речи и все прочее поместить в огонь преданного служения Кришне, то все одухотворится. Это самый простой и самый эффективный способ превратить материальный мир в духовный.
 
Карма-йога – это работа для Кришны. Гьяна-йога – это философский поиск Кришны. Медитация – это постоянная концентрация ума на Кришне. Все в целом это составляет процесс бхакти-йоги, который венчается любовью к Кришне.
 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас (Маму Тхакур дас)

 
(опубликовано в Sankirtana.net)

Карма предназначена для ягьи

«Любая деятельность должна выполняться как жертвоприношение Вишну, иначе она явится причиной рабства в этом мире. Поэтому, о сын Кунти, выполняй предписанные тебе обязанности ради Его удовлетворения, и ты будешь всегда свободен от этого рабства». (Бх.г. 3.9.)
 
«Карма» означает «деятельность». Любая деятельность ради плодов ее называется кармой.
 
Карма бывает плохой и бывает хорошей в зависимости от благочестивых и нечестивых поступков человека. Так, за добро воздается добром, за зло – злом. В соответстии со своей кармой человек страдает или наслаждается результатами деятельности, совершенной в прошлых

воплощениях. В настоящем он подготавливает свое будущее воплощение. Материальное тело – это результат кармы человека. Срок жизни, количество счастья и несчастья, способности и пр., даже деньги – определяются его кармой.
 
Живое существо – душа – трансцендентнa к любой деятельности хорошей и плохой. Но в силу ложного самоотождествления себя с материальным телом, сотворенным материальной природой, ошибочно считает себя причиной действий, творцом и наслаждающимся. Такое сознание невольно привязывает его к результатам, плодам деятельности, которая на самом деле осуществляется гунами материальной природы. Ложное эго заставляет воплощаться душу, страдать и наслаждается, поскольку она отождествляет себя с материальным телом.
 
Как деятельность, так и ее результаты в таком сознании являются карма-бандханой, т.е. оковами материального существоания. Если бы не карма-бандхана, то мы никогда бы не рождались и не умирали. По своей природе мы духовны, следовательно, вечны, исполнены знания и блаженства. Мы – не часть материального мира, но частицы Высшего Духа, Кришны. По сути, Кришна действует. Кришна творит, поддерживает и разрушает. Он наслаждается всем, через Свои духовные чувства, своими разнообразными энергиями.
 
Мы же можем наслаждаться Его счастьем, при условии, если принимаем служение Ему, в той мере, в какой Он удовлетворен им. Поэтому, любая деятельность должна

осуществляться только ради Него, как ягья, жертвоприношение. Для того, кто действует таким образом, вопрос не стоит о карме. Карма – деятельность предназначена для ягьи, жертвоприношения Кришне. Тот, кто действует в таком сознании, не испытывает на себе ее реакций. Нет реакций на деятельность для Кришны.
 
Что бы человек ни делал – с мирской точки зрения хорошо или плохо – для него все составляет абсолютное благо. Нет привязанности – нет необходимости рождаться и умирать, страдать или наслаждаться от результатов своей кармы.
 
Независимо от материальной двойственности, добра и зла – все что делается для Кришны обладает духовной природой, как и Сам Кришна, поэтому не влечет за собой последствий. Ни хорошая, ни плахая деятельность не связывают того, кто работает в таком сознании. Нет кармы у того, кто находится в сознании Кришны. Это особое искусство – действовать в обход законов материальной природы, без привязанности к результатам своего труда, только с привязанностью к Кришне.
 
В материальном мире каждый должен что-то делать, хотя бы для поддержания своего бренного тела, своих родственников и своего статус-кво в рамках существующих законов общества. Никто не может прекратить своей активности даже на мгновение – живое существо активно по своей природe. Но его активность, как сказано в «Бхагавад-гите», должна осуществляться как ягья, т.е. жертвоприношение Вишну, иначе она станет причиной рабства.

В материальном мире Кришна проявляет Себя как Вишну. Он создал полубогов и человеческие существа, которые должны кооперировать между собой, совершая жертвоприношения. Он – единственный, Кому все принадлежит: и планеты, и полубоги на них, поэтому Он – единственный, кто наслаждается всем. Он единственный, кто принимает результаты всех жертвоприношений, поэтому Он известен под названием Господа Ягьи или ягьешвары.
 
Таким образом карма, деятельность человеческих существ предназначена для Ягьи – Вишну или Кришны. Человек должен действовать из сознания долга, без апатий и лености, без притязаний на собственничество, отдавая результаты своего труда Вишну. В противном случае законы материальной природы свяжут узами кармы, последствий как благочестивой так и нечестивой деятельности, принуждая крутиться как белка в колесе самсары, рождаясь и снова умирая.
 
Большинство людей не понимают этого. Они не знают истинной цели своей деятельности, на кого они работают и каковы будут последствия их труда. Некоторые из них говорят о райской жизни на земле, другие – на высших планетах. Но какой в этом смысл, если закон кармы распространяется по всей вселенной, по всему материальному миру? Даже Брахма, творец вселенной, вынужден починиться ему. В материальном мире никто не свободен от кармы, если он не занят чистым преданным служением Кришне.
 
Кришна Сам говорит об этом:

«Я – Тот единственный, кто наслаждается всеми жертвоприношениями, и к кому они обращены. Те же, кто не признают Мою истинную трансцендентальную природу, падают вниз» ( 9.24)
 
Для обычных людей ведические писания рекомендуют поклонение Господу через совершение ягьи, деятельности, результаты которой будут предназначены Ему.
 
Господь дал человеку различные способности, разум и дар речи. Господь устроил так, что любой может приблизиться к Нему через выполнение своих предписанных обязанностей в системе варнашрамы. К сожалению, многие современные люди не знают, что это такое, как не знают они, каковы их «предписанные обязанности». Не вдаваясь в подробности, приведем следующий текст из «Бхагавад-гиты», который разрешит все их затруднения.
 
«Что бы ты ни делал, что бы ты ни ел, чтобы ты ни предлагал или отдавал, и через какую бы тапасью не проходил – делай это, о сын Кунти, как подношение Мне».( 9.27)
 
«Таким образом ты освободишься от оков деятельности и ее благоприятных и неблагоприятных последствий. С умом, сосредоточенным на Мне, следуя этому принципу отречения, ты освободишься и придешь ко Мне» ( 9.28)
 
Человек должен организовать свою жизнь так, чтобы помнить о Господе постоянно. Для этого необходимо практиковать преданное любовное служение.

На самом деле это не так трудно. Шрила Рупа Госвами советует нам, пока мы находимся в этом мире, работать, но плоды своей деятельности оставлять Кришне. «Где твое богатство, там твое и сердце».
 
При этом не следует бояться, что Он заберет наши деньги, имущество или пищу. Кришна принимает только нашу любовь и преданность, с которой мы Ему предлагаем. Лишь взаимные симпатии могут привлечь внимание Кришны, любовь и преданность, с которой мы жертвуем на Его алтарь результаты своей деятельности, пищу и т.д., и особенно, прославляя Его святые имена
 
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
 
Это самый лучший из всех видов жертвоприношений. Он называется: санкиртана-ягья.
 
Разумные люди будут совершать совместное воспевание святого имени Господа, и таким образом никогда не падут жертвой привязанностей к материальным вещам. Работая для Кришны и прославляя Его имена, постепенно человек достигнет чистого преданного служения, при котором любая его деятельность будет чиста. Она будет направляться непосредственно самим Господом изнутри сердца.
 
Конечно, это мистический процесс, но в этом как раз и состоит искусство жить. Вся жизнь человека – это величайшее таинство и величайшая мистерия Бога. Прежде, чем поесть, человек должен заработать.

Заработав, он должен часть дохода отдать Богу, на распространение сознания Бога. Другую часть он должен потратить на себя и свою семью, чтобы снова работать.
 
Используя тело, ум, дар речи и даже деньги в служении Богу, человек достигает освобождения от кармы, даже при этой жизни, будучи еще в теле. Это называется юкта-вайрагья, истинное отречение, и сознание Кришны лучший тому пример.
 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас (Маму Тхакур дас)
 
(опубликовано в Sankirtana.net)

Язык мой – враг мой!

«Подобно тому, как лодку уносит сильным ветром, так и одно единственное чувство,завладевающее человеком, способно унести прочь его разум» (Бх.г.2. 67.)
 
У человека есть 5 чувств, 5 органов чувств и ум. Через них человек получает знание о внешнем материальном мире. Глаза дают знание о форме, ухо – о звуке, чувство осязания (кожа) – о поверхностях предметов, их температуре и пр., Язык представляет собой наиболее активный орган, который ощущает различные вкусы и воспроизводит различные звуки.
 
Люди страдают потому, что не умеют контролировать свои чувства. В некотором смысле, животные более удачливы – им не нужно этого делать. Но в человеческой форме жизни контроль чувств становится первейшей

обязанностью и насущной необходимостью. Животные не так страдают по сравнению с человеком. Для них страдания являются нормальным состоянием, и поэтому они не протестуют против законов природы. У них нет всевозрастающих материальных потребностей. Их желания чувственных наслаждений весьма ограничены и материальная природа их полностью удовлетворяет. В животном царстве нет экономических проблем, нет политических кризисов… Там нет науки, нет заводов и фабрик, там нет и проблем.
 
У животных нет этики и нравственности, нет религии, нет уголовных кодексов – там нет ничего, что мешало бы им удовлетворять свои естественные животные потребности в еде, сне, сексе и обороне. У животных нет комплексов своей неполноценности, которые бы препятствовали им спариваться под каждым кустом, убивать себе подобных и поедать их трупы.
 
Природой так устроено, что есть плотоядные и травоядные. Как правило те и другие берут свою долю и никогда не претендуют на чужое. Они не берут больше, чем нужно для жизни, не нарушают законов природы, не злоупотребляют своим положением и поддерживают естественный баланс, следуя естественному отбору.
 
Что происходит, когда чувства неконтролируемы?
 
К примеру, у оленя острый слух. Можно сказать, что олень обладает «абсолютным музыкальным слухом». Охотники знают это. Поэтому на охоту они берут с собой рожок. Когда они в него дудят, услышав мелодичные звуки,

олень останавливается как зачарованный. В это время в него стреляют и убивают. Подобным же образом поступают и индийские факиры, заклинатели змей. Играя на своей дудочке, они гипнотизируют злобных, завистливых и коварных пресмыкающихся, заставляя их подчиняться своей воле.
 
Другой пример: рыба воспринимает мир на вкус. Она плавает в воде и пробует что ни попади – червячок – она тут же его хватает в рот и так оказывается на крючке рабака.
 
Охотники за слонами тоже неглупые люди. Они знают слабое место у слона. Они знают, что слоны идут на запах слонихи. Когда приходит время спариваться, они теряют голову. Пользуясь этим, в джунги выпускают обученную слониху – и слон в плену у своего похотливого желания. Он следует за «источником наслаждения» и в конце попадает в яму, которую приготовили для него охотники. Желание секса так сильно, что псы, будучи голодными, умирая с голоду, когда видят суку, оставляют свою кость недогрызенной и бегут совокупляться.
 
Похотливые люди, не способные справиться со своим сексуальным желанием, чем-то напоминают таких псов. Как правило, это представляет жалкое зрелище. С материальной точки зрения иногда человек может быть даже весьма эрудированным и образованным. Но что стоит его образование? Подобно орлу он высоко парит, разглагольствуя порой о духовном, но сознание привязывает его к падали, валяющейся на земле.

Что стоит ученость, если он не знает как избавиться от страданий, причиняемых ему собственными чувствами, телом и умом? Чувства сильны как змеи… Они подобны капканам, которые расставил хитрый охотник. Если человек не обучен контролировать свои чувства, он не сможет избежать сетей материальной иллюзии и обрести спасение он неминуемой смерти.
 
«Созерцая объекты чувств, человек развивает привязанность к ним, из привязанности рождается вожделение, из вожделения возникает гнев. Гнев порождает заблуждение, заблуждение затмевает память. Когда память в затмении, пропадает разум, а когда разум потерян, человек вновь попадает в колодец материального мира» (Бх.г. 2.62- 63.)
 
Трое врат ада распахнуты настежь: вожделение, жадность и гнев.
 
Гнев проявляется там, где есть привязанность к материальным наслаждениям и где нет контроля над материальными чувствами.
 
Самым неконтролируемым органом чувств является язык. Иногда он бывает длинным, а иногда становится коротким. Язык без костей, он вихляет туда-сюда. Он всегда хочет говорить и всегда желает наслаждаться различными вкусами. Почему человек ест мясо, хотя в нем нет никакой необходимости? Потому что это нравится языку. Почему человек убивает невинных животных и есть их мясо? Потому что он не может контролировать свой язык. Почему человек курит, жует жвачку,

пьет спиртное и т. д.? Потому что язык хочет. Человек во власти своего языка.
 
Как рыба попадает на крючок, так человек ведомый своим языком становится добычей вожделения. Язык прямо связан с желудком и гениталиями. Слабости языка приводят к слабостям желудка. А слабости желудка стимулируют сексуальное желание. Так же как заключенного в тюрьме держат под стражей, приковывая его кандалами, так и похотливого человека материальная природа приковывает оковами секуального желания.
 
С другой стороны, язык хочет говорить. Разговоры о чувственных насладениях, деньгах и об интимных отношениях между мужчинами и женщинами возбуждают ум. Сначала человек говорит спокойно слово за словом. Если человеку не дать поговорить, он заснет или сойдет с ума. Но вот одно слово, потом следует другое, за ним третье и вот уже поток слов… Все хотят говорить одновременно – повышают голос, кричат. О чем они говорят? Ни о чем, просто ругаются, желая доказать друг другу свою самость. Мозги становятся дыбом. Ум возбуждается звуковой вибрацией.
 
На самом деле он пребывает в сердце человека. От него повышается давление, сужаются сосуды, учащается сердцебиение, нарушается внутренняя секреция, возбуждаются все органы чувств. Говорят, что дурная голова ногам покоя не дает. Это правда. От звуковых вибраций ум приходит в возбуждение, человек начинает бегать туда-сюда или прыгать, или проявлять различные эмоции. Если нет возможности разрядиться,

снять стрессовое состояние, возникает сердечная недостаточность, стенокардия и инфаркт. Победить язык бывает нелегко. Но это необходимо сделать. Обуздав этот орган чувств, человек обретет свободу от страданий.
 
Ученые доказали, что ум управляется звуковой вибрацией. Существуют различные виды музыки, которые создают различные настроения в человеке – от гнева, до радости, от меланхолии до слез. Разумеется, люди плачут не только, когда им плохо, но иногда, когда им слишком хорошо – от радости. В наше время такое встречается редко. Чаще всего душа купается в собственных слезах, ошибочно воспринимая это как счастье.
 
Вспомним Чаплина – обычно он всегда попадает в плохую ситуацию – или он упал, или ему упал на голову камень, или его ударили или… мало ли беспокойств, которые являются причиной его страданий. Человеку больно, его нужно пожалеть, но в зале все смеются. Люди смеются. Это хорошо, потому что когда они смеются, даже над собственной глупостью и своими несчастиями, они забывают о них. На какое-то время они просто перестают думать о них, и проблемы, которые существуют только в их собственном уме, на какое-то время оставляют их в покое.
 
В основном люди плачут от собственного ума. Смеются тоже. Когда человека смеется, его ум перестает слишком много думать, и напряжение уходит. Поэтому часто, когда хочется плакать люди идут посмотреть какое-нибудь шоу и посмеяться: ха, ха, ха!

Как конролировать язык?
 
Если человек обуздает свой язык, он сможет контролировать и другие чувства. На санскрите это называется вачо вегам. Лучшим способом контролировать язык является прославление Господа Кришны, воспевание Его святых имен и принятие прасада, вегетарианской пищи, предложенной Господу. Язык необходимо вовлечь в преданное служение Кришне, впрочем как и другие чувства.
 
Необходимо избегать праджалпы, пустой болтовни и принимать только Кришна-прасад. Слушание об удивительных играх Господа Кришны из «Шримад Бхагаватам» и прославление Его святого имени – самое могущественное средство, которое способно победить язык и подчинить себе все другие чувства.
 
«На человека, свободного от всех привязанностей и антипатий и способного контролировать свои чувства посредством регулирующих принципов свободы, нисходит милость Господа».
 
Если ум человека немного спокоен, и он немного отречен, то он может слышать непосредственно голос Параматмы (Сверхдуши в сердце) Кришны, который всегда направляет его по пути к освобождению от страданий, рождения и смерти.
 
«Для того, кто таким образом удовлетворен (в сознании Кришны), больше не существует трех видов страданий; по достижению такой удовлетворенности сознания человек

становится крепок разумом».
 
Слово – не воробей, вылетит – не поймаешь! Словом можно излечить человека и словом можно его убить, поэтому не следует играть словами.
 
Так, 5000 лет назад, Драупади великая женщина, жена Пандавов, преданная Кришны, совершила оплошность, сказав Дурьйодхане всего одну фразу: «Отец слеп, и Его сын слеп». Царь Дхритараштра, отец Дурьйодханы, был слеп от рождения, физически. А Его сын, Дурьйодхана, был безнравственным человеком, слепым духовно. Он не мог отличить хорошее от плохого и не мог понять, что Кришна – Верховная личность Бога, а следовательно с Ним лучше всего поддерживать добрые отношения.
 
Драупади сказала правду, но если бы она промолчала, было бы лучше. Восприняв ее слова как личное оскорбление Дурьйодхана впал в великий гнев, что послужило причиной кровопролития. Состоялась великое сражение на поле битвы Курукшетра, в котором погибло 640 миллионов человек. Кровь текла рекой, а скальпы колыхались на ее поверхности как трава. Горы тел воинов с их доспехами и колесницами, слонами возвышались подобно курганам. Так безобидная фраза женщины стала причиной великих жертв и великого несчастия для многих людей.
 
Извлекая из этого поучение, в семье, на улице, где бы человек не находился он должен учиться контролировать свою речь, состояние гнева, беспокойства ума, свой желудок и свои гениталии. Для этого самое лучшее

– постоянно повторять святое имя:
 
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
 
Это – юга-дхарма, путь благочестивой и религиозной жизни, который позволяет контролировать язык, ум и все другие органы чувств.
 
Изначально чувства духовны. Именно душа обладает ими. Теперь они покрыты материальными элементами. Чтобы видеть духовный мир нам нужны духовные глаза. Преданно служа Господу своими чувствами, мы прозреваем. Повторяя Его святое имя, очищаемся. Кришна известен как Хришикеша, т.е. тот, кто является Господином, хозяином чувств.
 
Служа своими чувствами Господу, мы становимся удовлетворенными в той степени, в какой удовлетворен Он. Это великая наука. Она называется бхакти-йогой или преданным, любовным служением Господу, который является корнем дерева, исполняющим все желания. Естественно, если поливать корень, то и ветви, и листья будут насыщаться влагой. Если повторять имя Кришны, то благо получат все существа во вселенной.
 
Кришна Вемогущ. Его Имя неотлично от Него Самого. Так, совместно или индивидуально воспевая святые имена, мы сами становимся счастливыми, делая счастливыми других.
 
Ваш доброжелатель, Мурали Мохан дас (Маму Тхакур дас)
(опубликовано в Sankirtana.net)

Мудрец

«Тот, кто сохраняет спокойствие перед лицом трех видов страданий, кто не ликует в счастье, и кто свободен от привязанностей, страха и гнева, именуется мудрецом, чей ум уравновешен». (Бх.г.2.56.)
 
Кого можно назвать мудрецом, каковы его отличительные качества и черты характера, описано в этом тексте «Бхагавад-гиты».
 
В материальном мире существует три вида страданий: адхйатмика, адхибхаутика и адхидайвика. Это страдания от собственного тела и ума, от других живых существ, от природных и климатических условий. Так например, человек может испытывать голод, жажду, страдать

от головной боли и т.д. Человека могут тревожить другие живые существа, например: паразиты, живущие в его теле или сосущие его кровь, ядовитые змеи, враги, завистники и дикие животные, обитающие в лесной чаще. Человек может страдать от природных и климатических условий: наводнения, землятресения, жары и холода. Все эти страдания являются результатом прошлой кармы, греховных поступков, совершенных в прошлых воплощениях (прарабдха-карма).
 
Состояние человека можно видеть по его лицу. Когда он осознал свою духовную природу, погруженный в преданное любовное служение Господу Кришне, он способен остаться невозмутим при любых самых неблагоприятных стечениях обстоятельств. Он способен говорить правду даже врагу, не испытывать страха ни перед какими трудностями Он терпелив, рассудителен и уравновешен. Он не радуется, случись что-то хорошее и не скорбит случись плохое.
 
Такое состояние ума невозможно имитировать обычному человеку. Поэтому истинного преданного Господа Кришны легко распознать и отличить от имитатора, позера, одетого как преданный.
 
вита-рага – означает, что человек не ликует случись что-то хорошее.
вита-бхава – означает, он бесстрашен, даже когда на него нападает тигр или бандит с большой дороги.
вита-кродха – означает, что истинный мудрец не испытывает гнева, даже когда, кто-то покушается его убить.

Приведем пример, историю Джады Бхараты, которая описана в «Шримад Бхагаватам».
 
В Ведические времена жил был император по имени Махараджа Бхарата. Он был родоначальником династии Великих Бхарат, по имени которого планета Земля до сих пор известна у обитателей высших планет вселенной как Бхарата-варша.
 
Он был преданным Господа Кришны и в конце жизни удалился от дел, чтобы полностью сосредоточиться на служении Господу. Он оставил императорский трон, царство и семью и поселился в диком лесу в небольшой хижине посреди множества хищников. Случилось так, что невольно он стал свидетелем необычной сцены.
 
Когда беременная олениха подошла к реке, чтобы напиться, раздался рык льва. От страха она тут же, разродившись, умерла. Бхарата спас ее детеныша, олененка, выкормил его и воспитал. Как отец привязан к своему родному сыну, так Махараджа Бхарата был привязан к оленю. Однажды олень ушел в лес и не вернулся. Бхарата был очень опечален. Он лишился аппетита, потерял сон и, не находя себе места, как сумасшедший, бродил по лесу и звал оленя: «О мой олень, почему ты меня оставил?»
 
Так, постоянно думая об олене, Махараджа Бхарата пробирался сквозь чащу, но вдруг споткнулся, упал и умер. Поскольку в момент смерти он думал об олене, то в следующем своем воплощении получил тело оленя. Состояние ума, в котором человек оставляет свое тело

в момент смерти, определяет его следующее рождение. В течение жизни человек культивирует определенный тип сознания и, соответственно этому, в ее конце получает тот или иной тип тела.
 
Получить тело животного по непредвиденному злому случаю для Махараджи Бхараты было большим несчастием, но, благодаря своему преданному служению Господу, он даже в теле оленя мог осознать свою ошибку, поэтому в следующем воплощении он родился в семье брахмана. Помня свое прошлое, он извлек для себя хороший урок.
 
Несмотря на то, что он был благородного происхождения, ученым и образованным человеком, тем не менее, чтобы не совершить оплошности и не привязаться к чему-либо материальному, как в прошлый раз, он прикинулся глухонемым и юродивым. Он жил как отшельник, постоянно медитируя на Верховную личность Господа в своем сердце. Он совершенно не заботился о своем теле, хотя от природы был очень красив и хорошо сложен.
 
Однажды он попал в руки шайки бандитов. Вришаларадж, атаман бандитов, совершал жертвоприношение богине Кали – он хотел получить ее благословение, чтобы родить себе наследника. Для этого ему нужен был человек без каких-либо телесных недостатков. Когда Вришаларадж увидел Джаду Бхарату, он подумал: «О! это то, что надо. Если бы он бесследно исчез, то никто не стал бы его искать».
 
Поймав Бхарату, разбойники, украсили его тело,

одели на шею гирлянду цветов и поставили перед алтарем богини Кали.
 
Джада не сопротивлялся, он не проявлял ни страха, ни гнева, думая о Кришне. Но когда мечь был занесен над его головой, случилось непредвиденное. Богиня Кали, которая является великой преданной Господа, пришла в страшный гнев. Она выхватила мечь из рук жреца и уничтожила всех разбойников. Она убила атамана и порубила всех его приспешников на мелкие кусочки, после чего напилась их крови и стала танцевать, играя отрубленными головами как мячиками.
 
Джада Бхарата был тут же освобожден богиней Кали. Но и это не произвело на него никакого впечатления. О оставался совершенно безучастным ко всему происходящему. (Ш.Б.5.9.20.) Конечно, трудно оставаться невозмутимым при подобных обстоятельствах, но истинные мудрецы этим и отличаются от обычных карми. Они реализовали свою духовную идентичность и, посвятив себя чистому преданному служению Господу Кришне, фактически уже достигли царства Бога.
 
Хотя они могут находиться в своем теле, но поскольку они связаны с Господом узами любви, то не подвержены влиянию законов материальной природы. Пока человек отождествляет себя с материальным телом, он вынужден подчиняться им. Он не способен сохранять спокойствие перед лицом опасности или оставаться равнодушным к материальному счастью. Несмотря на все усилия воли материалисты всегда пребывает в двойственности радости и печали. Такова особенность обусловленной души.

В «Шримад Бхагаватам» говорится, что среди многих миллионов, освобожденных душ, достигших трансцендентального знания, возможно только один истинно предан Господу Нарайане (Кришне). Такой преданный совершенно умиротворен, но встречается весьма редко. Он бесстрашен. Сам страх боится его.
 
Чтобы достичь подобной реализации, рекомендуется следовать 64-м принципа бхакти-йоги. Из них 5 наиболее важные:
 
1. принятие духовного учителя.
2. общение с преданными.
3. повторение и воспевание святого имени.
4. слушание «Шримад Бхагаватам»
5. и проживание в святых местах, таких как Мадхура или Вриндавана.
 
Но из этих пяти главным является воспевание святого имени:
 
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
 
Таково мнение Ведических авторитетов.

 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас (Маму Тхакур дас)

 
(опубликовано в Sankirtana.net)

От работы кони дохнут!

Человеческая форма жизни не предназначена для чувственных наслаждений как и для тяжелой работы ради их достижения. Человеческое тело очень хрупкий механизм. Возникает вопрос: «Каково же предназначение жизни человека?» Один известный писатель сказал: «Человек рожден для лучшего». «Но что есть «лучшее» для человека?»
 
Кто-то может сказать, что каждому свое, что у каждого человека есть своя цель в жизни и свое представление о ее ценности. Обычно так говорят те, кто в действительности не знают ни цели, ни смысла человеческого бытия. На самом деле у человека одна цель жизни, но те, кто ее не знают, придумывают каждый свою. Цель человеческой жизни – в постижение Абсолютной истины, Верховной личности Бога, Шри Кришны,

в восстановлении с Ним любовных отношений.
 
В этом направлении и необходимо трудиться. Для этого существует: карма-йога, гьяна-йога, процесс медитации и бхакти-йога, преданное любовное служение Господу Кришне. Различные религии подобны ветвям одного дерева. Они представляют своего рода ступени для разных типов людей согласно их духовного развития и уровня сознания на пути постижения Абсолютной истины, совершенство которого достигается, когда человек обретает сознание Кришны и возвращается назад домой к Богу, к свой изначально духовный дом. В духовном мире уже все устроено для нашего наслаждения. Необходимо просто вернуться туда.
 
Для этого человеку дан разум и различного рода способности: к наукам, искусству, поэзии и физическому труду. Тех, кто не использует эту прекрасную возможность человеческой жизни и работает только ради удовлетворения временных потребностей материального тела, чувств и ума, следует считать скупцом, не сумевшим воспользоваться своим накопленным богатством. Такие люди, перепутав день с ночью, благо с тем, что таковым не является, знание с невежеством и счастье с несчастием, наслаждаются собственной кровью.
 
Так, верблюд ест колючки, которые ранят его нёбо и язык. Течет кровь, и колючки, смешанные с собственной кровью, кажутся верблюду очень вкусными. Эта аналогия наглядно иллюстрирует жизнь человека, который занят поденной работой «ради хлеба насущного на каждый день». В «Бхагавадгите» таких людей Кришна называет

«мудхами», ослами, «последними из людей, чье знание украдено иллюзией».
 
Осел – это вьючное животное, которое тяжело работает ради пучка травы. Днем осел переносит тяжести на своем горбу, а ночью наслаждается непродолжительным сном и сексом. Осел живет в постоянном страже быть побитым своим хозяином. Осел не знает чего он ради работает и на кого. У осла нет разума. Если бы у осла был разум, он мог бы понять, что лужайки сочной травы растут прямо под ногами, наклони голову и жуй сколько влезет.
 
Материальной природой устроено так, что для каждого живого существа есть все необходимое для жизни. Например, птички не сеют, не пашут, но их жизненные потребности также удовлетворяются. Ослу этого не понять, поэтому он вынужден тяжело трудиться. Известно, что большие состояния не зарабатываются тяжелым трудом. Тяжелым трудом зарабатывается только горб.
 
Есть люди, которые рождаются богатыми, в богатой семье. Они в жизни «не ударили палец о палец». Богатство к ним пришло в результате хорошей кармы. Благочестивой, праведной и религиозной деятельности, совершенной ими в прошлых рождениях.
 
Что же касается других, то даже прилагая великие старания обогатиться, как говорят, все мимо денег. Но в том и другом случае, очевидный факт, что создавая материальные блага, большинство из них сами этими благами практически не пользуются или пользуются лишь в малой степени. С утра великие деятели выпивает чашку

кофе и съедают небольшой сандвич и – на целый день. Даже если у них на счету миллионы, то в реальной жизни им самим хватает чашки кофе и бутерброда, непродолжительного сна и случайного секса.
 
Вопрос: «Для кого они распахивают гектары земли, возводят фабрики, строят небоскребы, если самим им достаточно небольшой конуры и куска хлеба? Кому нужен этот их водоворот активности?»
 
Преобладающее большинство людей живут подобно кошкам и собакам: тот же самый секс, та же самая похлебка и тот же самый сон. Чего ради они работают? И то правда, что некоторым собакам можно и позавидовать. В то время как их хозяин тяжело трудится, собака спит в его постели, ест с его тарелки, а бывает, что и спаривается с его женой. «Собака лучший друг человека!» Как альтернативу этому приведем другую не менее известную поговорку: «Скажи: кто твой друг, и я скажу кто ты сам».
 
При великом многообразии удовольствий выбор у человека весьма ограничен: один желудок и одни гениталии. И естественный вопрос: «Чего ради он так тяжело работает?» Некоторые говорят: «Мы работаем для будущих поколений, ради нашего потомства». Вопрос напрашивается сам собой: «А что же для вас лично, какая вам лично от этого польза? Какая польза человеку, если в следующей жизни он родится деревом возле того дома, который сам же построил?»
 
Существует прекрасная история о том, как один джентльмен всю жизнь работал для своей семьи

и построил большой дом, но умер. Согласно закону кармы в следующей жизни он родился напротив, в семье сапожника. Однажды, во сне ему пришло откровение: он увидел себя в предыдущем воплощении. Проснувшись, он тут же пошел к соседям, которые в действительности были его детьми, и предъявил свои законные права на свой собственный дом. И что вы думаете?
 
Его родные дети не признали в нем отца и прогнали его, побив камнями. Не оставляя бредовой идеи воспользоваться плодами своего труда из прошлой жизни, он пытался подать на них в суд в этой. Но его иск был отклонен. Суд признал его невменяемым, и несчастного отправили на принудительное лечение. В конце концов, перед «гением судьбы» ему пришлось смириться, отказавшись от затеи вернуть свой дом или получить компенсацию. И надо сказать, что ему еще повезло. По свидетельству ведических авторитетов те, кто слишком привязаны к своему дому, неудачливые домохозяева, в следующей жизни рождаются крысами.
 
Крысы, существа очень хозяйственные. Они тащат все в дом и складывают свое добро на чердаке. Если у вас что-нибудь пропало, поднимитесь на чердак, и там в куче мусора вы найдете пропавшую вещь. Из своего опыта скажу, что в молодости я имел дом в Абхазии, но практически я в нем не жил. В нем было очень много крыс. Когда у меня что-то пропадало я шел на чердак и там находил пропажу. Крысы любят таскать не только вещи, но и деньги, и особенно драгоценности. Как у всех материалистов у них патологическая тяга к золоту. При виде его блеска они теряют сознание.

В отличие от них, трансценденталисты теряют сознание только в одном случае, при виде Кришны, Верховной личности Бога. Это называется самадхи, трансом, когда душа общается с Богом. Кришна очень красив и, когда преданная душа видит Его, она тут же падает в Его объятья. Так однажды Купидон, бог мирской любви, при виде Кришны лишился чувств, выронив лук и стрелы и упал в обморок. Поэтому вожделение никогда не приходит к тому, кто в сознании Кришны.
«Скромная жизнь и высокое мышление!»
 
Человеческая цивилизация начинается с принятия варнашрамы, которая помогает человеку стать сознающим Бога.
 
Согласно влиянию гун материальной природы и кармы человека общество делится на четыре варны (класса): брахманов (класс наиболее разумных людей, интеллигенция), кшатриев (административный класс), вайшьев (коммерсанты и производители) и шудр (рабочий класс); а согласно духовного развития человека на четыре ашрама: брахмачари (ученики, соблюдающие целибат), грихастхи (семейные люди), ванапрастхи (люди отошедшие от дел) и санньяси (люди совершенно отреченные, живущие как монахи).
 
Эта система предназначена не для эксплуатации одних другими, а для восстановления отношений с Богом. Просто выполняя свои предписанные обязанности ради удовлетворения Кришны, Верховной личности Бога, человек, милостью Господа, поднимается над гунами материальной природы и достигает освобождения.

Для того, кто работает для Кришны, не существует больше кармы, которая заставляла бы душу снова воплощаться в материальном мире.
 
Со смертью материального тела любые результаты работы неумолимое время неумолимо сводит на нет, как благоприятные, так и неблагоприятные. Согласно этого утверждения любая деятельность человека считается ошибочной, если она не приводит его к освобождению от круга рождения и смерти. Поэтому разумный человек сначала должен пытаться решить проблему повторного рождения и смерти, а потом уже – все остальное.
 
Человеку следует трудиться только ради очищения своего существования и достижения сознания Кришны, обретя которое он мог бы быть совершенно уверен в своем будущем, удовлетворен и по-настоящему счастлив в настоящем.
 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас (Маму Тхакур дас)
 
(опубликовано в Sankirtana.net)

Как ВЫБРАТЬ СЕБЕ РЕЛИГИЮ?

Галина Костина пишет: «Все дело в том, что люди в религии ищут не спасение души, а возможность каких-то материальных выгод, которые дает та или иная религия. Люди, в основном, материальны. А духовность для некоторых вообще на самом дальнем плане. Вот это и используется теми, кто продвигает религиозные идеи. А вообще-то, каждый вправе выбирать себе то, что ему по душе. Аминь».
 
Совершенно верно! – ответил я. – Но, похоже, Вы промахнулись и выбрали себе не самое лучшее.
 
– Я знакомилась со многими религиями, в том числе и с буддизмом. Но мне по душе православие, не смотря на то, что это религия для бедных. Мне нравится то, что,

если следовать ее заповедям, то становишься лучше, чище.
 
Так начался наш разговор. Вспоминая его, я решил дать некоторую информацию о том, как выбрать себе религию.
 
Достоинство религии можно определить по трем составляющим:
 
1) насколько она вечна;

2) дает осознание или знание о Боге;

3) и позволяет стать счастливым (испытать радость).
 
Такова потребность души. САТ-ЧИТ-АНАНДА. Душа вечная, исполнена знания и блаженства.
 
В соответствие с тремя гунами природы (саттва, раджа и тама-гуна) существует три вида религии: те, кто в саттва-гуне, пойдут в рай (на планеты полубогов), те кто в раджа гуне останутся в человеческом обществе или родятся демонами, а те, кто в тама-гуне, станут привидениями (пишачи).
 
Каждый выбирает религию по душе? Нет в соответствие с влиянием гун материальной природы. И здесь: ЧТО ПИЩА ДЛЯ ОДНОГО, ТО ЯД ДРУГОМУ.
 
Однако то, что проповедует сознание Кришны – это Бхагавата дхарма, непосредственно относящаяся к деятельности души, которая сама по себе чиста и трансцендентна к гунам природы.

В «Шримад Бхагаватам» сказано: «Раздираемые внутренними противоречиями, все виды религий, за исключением Бхагавата-дхармы, основаны на корыстных устремлениях и разделении на чужих и своих; чужое и свое. Люди обращаются к другим, низшим видам религии с целью уничтожить своих врагов или обрести мистические способности, однако подобные религии полны страсти и зависти и потому нечисты и преходящи. Пронизанные злобой, они наполнены безбожием.
 
Такое умонастроение чуждо последователям «Шримад-Бхагаватам», которые полностью поглощены сознанием Кришны, считая, что Кришна принадлежит им, а они – Ему” (Ш.Б. 6.16.41). «Бхагавата-дхарма (санатана-дхарма) свободна от противоречий и разделения на “моя” и “твоя” религия. Следовать Бхагавата-дхарме – значит следовать наставлениям Верховной личности Господа»
 
«Что хорошего в религии, заставляющей людей ненавидеть себя и других? Разве она может принести какое-то благо своим последователям? В чем тогда ее ценность? Человек, причиняя под влиянием ненависти боль себе и окружающим, навлекает гнев Господа и становится безбожником» (Ш.Б. 6.16.42).
 
Любое религиозное течение, за исключением Бхагавата-дхармы – религии вечного служения Верховной Личности Бога, – это просто организованное насилие над самими собой и другими. Например, многочисленные религии предписывают заклание животных. Подобные жертвоприношения не приносят блага ни людям, ни животным…

«Полностью отвергая всякую религиозную деятельность, преследующую материальные цели, эта “Бхагавата-пурана” провозглашает высочайшую истину, которую могут постичь только те преданные, чьи сердца совершенно чисты.
 
Высочайшая истина – реальность, во имя всеобщего блага отличная от иллюзии. Tакая истина уничтожает тройственные страдания. Этой прекрасной “Бхагавата-пураны”, составленной великим мудрецом Вйасадевой [в пору его духовной зрелости], вполне достаточно для осознания Бога. Зачем же нужны какие-либо другие писания? Как только человек начинает внимательно и смиренно слушать послание “Бхагаватам”, это знание сразу же утверждает Верховного Господа в его сердце» (Ш.Б.1.1.2).
 
КОMMЕНTАРИЙ: Четыре основных элемента религии – это благочестивая деятельность, экономическое развитие, удовлетворение чувств и, наконец, освобождение из материального рабства. Жизнь без религии – это жизнь животного. Собственно, человеческая жизнь начинается с религии. Еда, сон, страх и совокупление – четыре принципа животной жизни, которым следуют и животные, и люди. Но религия является особым видом деятельности, который свойствен только человеку. Без нее человеческая жизнь ничуть не лучше животной.
 
Поэтому в каждом человеческом обществе есть та или иная форма религии, которая, исходя из вечных взаимоотношений человека с Богом, ведет человека к самоосознанию. Однако если религия используется

не по назначению, а именно не для развития любви к Богу и достижению освобождения, а для экономических и политических соображений, то она становится бесполезной и, более того, опасной, как кобра, украшенная драгоценным камнем.

 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас
 
(опубликовано в Sankirtana.org 2013г.)

МНЕ ХОЧЕТСЯ УСПЕТЬ В ЭТОЙ ЖИЗНИ ВСЕ!

Так думает каждый. Но что он, “каждый”, имеет в виду, говоря “ВСЕ”? Деньги, Власть и чувственные наслаждения. Но, даже обретя все сокровища мира, достигнув высочайшей власти и положения Брахмы, Творца вселенной, это все становится только незначительной частицей ЦЕЛОГО, всего богатства, силы, славы, красоты знания и отречения. Все иметь невозможно, будучи незначительной частицей Бога, который является источником всего сущего, представляя собой Абсолютное Целого.
 
Все исходит из Кришны, Верховной личности Бога, но от Него ничего не убывает, и хотя все в Него возвращается, к Нему нечего добавить. Он полное целое, и материальный мир, который есть проявление низшей энергии Господа, также полон сам в себе…. Ом пурнам адах пурнам идам…. (Иша Упанишад). Имея на правах наследников все,

что принадлежит ОТЦУ небесному, Большинство людей ограничиваются лишь краюшкой хлеба на каждый день и работой в поте лица.” Бог, дай хлеб насущный и работу в поте лица!” – просят глупые материалистичные верующие, обращаясь к Богу.
 
Всемогущий Бог может освободить человека от работы, и дать ему царство БОГА, в котором что ни слово, то – песня и что ни шаг, то – танец. Душа – живое существо, душа поет и она танцует.
 
Но необразованные, глупые труженики, которые не признают существование трансцендентной души и Бога, отождествляя себя с материальным телом, просят кусок хлеба и работу в поте лица. Это их идеал и ….. Бог запрягает их и дает горбушку хлеба.
 
После чего винят Бога за то, что так плохо живут. Вот религия гоев и предел их мечтаний! Так шаг за шагом они приближаются к третьей мировой войне, которая начнется между верующими в одного Бога из-за куска хлеба, клочок земли и возможность работать.
 
СОДОМ и ГОМОРА, ПОМПЕЯ и ГЕРКУЛАНУМ
 
Предвестником извержения стало сильное землетрясение, произошедшее 5 февраля 62 года н. э. и описанное, в частности, в “Анналах” Тацита. Бедствие нанесло большой урон городу, практически все постройки в той или иной степени были повреждены. Большая часть зданий была отремонтирована, однако некоторые сохранили повреждения до самой гибели города в 79 году.

Извержение Везувия началось днём 24 августа 79 года и длилось около суток, о чём свидетельствуют некоторые сохранившиеся манускрипты “Писем” Плиния Младшего. Оно привело к гибели трёх городов – Помпеи, Геркуланум, Стабии и нескольких небольших селений и вилл. В процессе раскопок выяснилось, что в городах всё сохранилось таким, каким было до извержения.
 
Под многометровой толщей пепла были найдены улицы, дома с полной обстановкой, останки людей и животных, которые не успели спастись. Сила извержения была такова, что пепел от него долетал даже до Египта и Сирии.
 
Из 20 000 жителей Помпей в зданиях и на улицах погибло около 2000 человек. Большинство жителей покинуло город до катастрофы, однако останки погибших находят и за пределами города. Поэтому точное число погибших оценить невозможно.
 
Среди погибших от извержения был Плиний Старший, из научного интереса и из желания помочь страдавшим от извержения людям пытавшийся приблизиться к Везувию на судне и оказавшийся в одном из очагов катастрофы – у Стабии.
 
Значительно раньше, до того как извержение Везувия разрушило и погребло под толщей пепла и лавы Помпей и Геркулам, были подобным образом уничтожены Содом и Гомора. Причиной трагедии стала греховность людей. Но задолго до Библии, которая описывает события в Содоме и Гоморе, состоялось историческое сражение на Курукшетре, в результате чего за 18 дней битвы

между Кауравами и Пандавами было уничтожено 640 000 000 человек.
 
Подобные катаклизмы возникают в результате адхармы (греховности людей). В “Бхагавад-гите” Кришна говорит, что когда принципы религии (дхарма) приходят в упадок и воцаряется безбожие (адхарма), то ОН приходит Сам, чтобы восстановить эти принципы, защитить Своих преданных и наказать злодеев-демонов (Бх.г.4.6-7).
 
Однако в современный век вражды и лицемерия (Кали-югу) Кришна никого не убивает. Приняв воплощение в форме Святого имени, Кришна в образе Шри Чайтанья Махапрабху (наиболее милостивое воплощение Кришны) начал движение САНКИРТАНЫ, совместное воспевание святых имен: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
 
Имя Господа Кришны столь же могущественно как и Сам Кришна, поэтому любой человек может начать повторять Харе Кришна и очиститься от всех грехов, в результате чего обрести освобождение от круговорота рождения и смерти.
 
Спешите принять участие в воспевании святого имени Кришны, время не ждет!

 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас

 
(опубликовано в maxpark 12-17-14)

Страх как ОН есть

СТРАХ! присущ как людям праведным, так и грешникам. Одни из страха воздерживаются от совершения греховного поступка, другие из страха их совершают. Из страха за свою жизнь люди готовы на любое преступление. Страх нагнетают и держат в страхе других Трусы. Они сами боятся и заставляют бояться других: из страха за себя, за последствия, за дело, за провал дела, и из страха разоблачения, перед болью, наказанием за свою жизнь и жизнь тех, от кого мы зависим, за тех, кого любим и кого ненавидим.
 
Чего ты боишься больше всего? У страха глаза велики. Страх может экспансировать во множество самых причудливых и уродливых форм. Страх – это состояние ума близкого к умопомешательству. Люди боятся врагов, но они боятся и друзей; боятся измены и предательства,

и сами изменяют и предают из страха. Страх – это великий узурпатор, контролирующий обусловленную душу. Он есть проявление невежества: тамисры, андхи-тамисры, мохи, маха-мохи и тамаса.
 
Невежество проявляется в том, что каждый отождествляет себя с материальным телом и боится смерти. Из страх (хотя жизнь вечна , Жизнь – это душа в теле) люди объединяются в сообщества, образуют государства, создают армию и полицию. Из страха развивают науки и медицину, из страха обращаются к той или иной религии. РЕЛИГИЯ – это тоже проявление невежества, когда мы отождествляем себя с телом, то невольно причисляем себя к той или иной религии, которая является в большей степени компиляцией ума.
 
Душа не принадлежит этому миру, следовательно тот, кто осознал себя в качестве души, не испытывает страха ни перед жизнью, ни перед смертью (материального тела). Только чистые преданные Кришны. нарайана-парайана не испытывают страх.
 
Как стать преданным Кришны? Для этого нужно только желание, потому что по природе атма-джива (душа) уже предана Ему. Но находясь под влиянием иллюзии, утратила это сознание. Поэтому необходим процесс очищения, который сводится к воспеванию имени Господа Кришны (Харе Кришна мантра) и следованию 4 регулирующим принципам (отказ от мясоедения, интоксикаций, азартных игр и незаконных половых отношений).

Страх преследует греховных людей. Персонификацией страха является Нрисимха (Воплощение Господа Кришны в образе – полулев-получеловек), но и освобождением от страха – тоже НРИСИМХА. Бхагаван Шри Нрисимхадев ки – ДЖАЙА!
 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас

 
(опубликовано в maxpark 12-27-14)

ОТ ЛЮБВИ ДО НЕНАВИСТИ ОДИН ШАГ

Любовь и ненависть – это две стороны одной медали и принадлежат к одной и той же категории, нравственно этических понятий и не существуют одно без другого. Созданные из одного материала, имеют одну и ту же природу, и мало чем отличаются друг от друга. С помощью двойственности любви и ненависти материальная природа держит живое существо как на привези.
 
На самом деле любви в этом мире нет. Но есть вожделение, которое возникает из соприкосновения живого существа с гуной страсти и невежества (раджа и тама гуны) и является злейшим врагом знания и познания Души, привязывая с помощью ложного эго (аханкары)

к сознанию я есть материальное тело и все, что имеет отношения к нему – мое.
 
Истинная любовь заключена в душе и имеет принципиально иную природу. Она духовна, но в материальном мире проявляется материально, через посредство пяти материальных чувств и ума, которые становятся пристанищем вожделения. Имея самые благие намерения, люди, благодаря любви, часто становятся врагами друг другу.
 
РАЗДЕЛЯЙ И ВЛАСТВУЙ
 
Тысячелетиями все религии, политики, педагоги учили одному – любви: любите врага своего, любите ближнего своего, любите своих родителей, любите Бога. Почему с самого начала они затеяли это проповедование любви? Они боялись вашей истинной любви, потому что истинная любовь не подвластна их контролю. Вы одержимы ею. Вы не владеете ею, это она овладевает вами. А любое общество желает держать вас под контролем…
 
Вы не можете контролировать любовь, она контролирует вас. А любое общество желает контролировать вас. Правительство боится непредсказуемого проявления вашей любви. Возможность любить – это самая опасная вещь для общества. Поэтому они подмешивают вам яд, проповедуя любовь к Богу. Но в материальном мире такого не существует. Говорят о любви к Богу, люди вкладывают свои представления о любви, свой материальный опыт. Подумайте, как можно любить Бога,

если Его никто не видел?
 
В действительности каждый любит себя. От сознания того, кто я есть, эта любовь проявляется тем или иным образом. Если вы отождествляете себя с материальным телом, то ваша любовь распространяется на другие тела, с которыми вы связаны родством, принадлежностью к той или иной нации, религии и даже биологическому виду жизни.
 
Мало кто ест себе подобных, только крысы, в то время как человек будет избегать поедать людей, за исключением редких случаев, когда сознание человека ограничено и зафиксировано только на потребностях своего тела.
 
В животных формах жизни именно так и обстоит дело. Для животных нет ни морали, ни этики, ни религии, только инстинкт самосохранения. То же самое можно сказать и о человеке, сознание которого мало чем отличается от сознания животного.
 
Если вы одержимы любовью, вы можете восстать против всего мира. Но мы это не называем любовью. Это – вожделение, которое пылает как огонь и которое является врагом знания и познания души (вашего истинного “я”). С другой стороны, если вы понимаете что вы – душа, частица Бога, то естественно эта любовь проявляет свои духовные качества и способна объять весь мир и все живые существа.
 
Если Бог Один и нет ничего кроме Бога. тогда и нет ничего кроме любви, Говорят Бог – это любовь, и этап любовь

в не двойственности, она устраняет ненависть, которая есть также проявление той самой энергии, порождающей в материальном мире вожделение под видом любви.
 
В нашем случае любовь подобна морковке перед вашим носом. Человек сидит на осле и держит морковку перед его носом. Желая ее схватить, осел делает шаг, еще шаг и так, управляя ослом, вы идете туда, куда вам надо. Точно также проповедники проповедуют любовь к Богу к ближнему и направляют толпу туда куда надо обществу… это примерно тоже самое.
 
Не попадайтесь на удочку тех, кто говорит о любви. Они хотят вас эксплуатировать ради своих интересов. ,Бойтесь тех кто говорит вам о любви. Они – ваши враги, вы поймете это тогда, когда вас обманут. Когда вас обманут, вы их возненавидите их, потому что любовь и ненависть в этом мире идут рука об руку. От любви до ненависти один шаг.
 
ДЫШИТЕ РОВНО – одной морковки хватит на всех ослов
 
Нет ни любви, ни ненависти. Все это – ментальные спекуляции, измышления ума. В материальном мире есть вожделение (кама).
 
Истинная любовь не требует воздаяния, так как она сама для человека любящего – великое благо. Она предназначена для Бога. Бесценный дар Бога – любить и быть любимым. Люди изучают психологию, чтобы завладеть вами и вопреки здравому смыслу направить вас по ложному пути, в конце которого – Смерть.

Минуты слабости – года раскаяний. Из всех более опасными являются христианские прозелиты, они делают людей врагами друг другу, ослабляя их иммунитет к злу.
 
Благодаря любви своих родителей маленький мальчик становится очень сильным и контролирует, стяжая любовь, своих родителей. На самом деле человек может испытывать к родителям только уважение и почтение, за то, что они дали ему тело, его воспитали и помогли стать человеком, сознающим Бога. Но, как правило, ему с детства говорят о любви. Реальна в этом мире только ненависть, любовь – это самообман и лицемерие тех, кто вам говорит о любви.
 
Существует множество историй о несчастной любви, написано множество трагедий, причиной которых является любовь.
 
Когда вам хотят отказать, вам не говорят “НЕТ”, вам говорят “ДА” вместо того, чтобы сказать “нет”, но при этом ставят условия, при которых вы не сможете воспользоваться тем, в чем вам не отказали, но что вам не собирались дать. Это называют политкорректностью. Например, возлюбленный добивается руки своей возлюбленной.
 
Родители не могут отказать ему в силу обычая или из каких-либо других соображений. Они не говорят НЕТ. Они говорят да – ты получишь нашу дочь в жены, но, при этом, добавляют, если…. Ты пророешь канал через горы в наше государство и пустишь вместо воды молоко. Очевидно, что канал через горы прорыть невозможно, но также где взять

молоко в горах.
 
Люди говорят о любви, Но любви нет. И чтобы это скрыть они навязывают ложное представление о жизни и эксплуатируют друг друга, пытаясь изобразить любовь. Любовь в материальном мире – это лицемерие. Есть только ненависть. Только ненависть имеет силу. Тот, кто ненавидит, тот истинно любит. Он никогда не забудет того, кого ненавидит, потому что ненависть реальна, гораздо сильней в материальном мире, чем любовь.
 
Мы забываем любимых и помним тех, кого ненавидим. Ненависть реальна, она чиста. Мы не проповедуем ненависть – она здесь присутствует, но чтобы ее не было мы должны о ней говорить. Постоянно говоря о любви, нектар испарился. Точно также, говоря о ненависти, ненависть исчезнет вместе с ложным представлением о любви.
 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас
 
(опубликовано в maxpark 1-12-15)

ЧТО есть ЦЕЛЬ ЖИЗНИ?

В Ведах описано четыре цели, к которым стремятся люди: дхарма, артха, кама и мокша.
 
1) Религиозность (или так называемое благочестие).

2) Экономическое развитие

3) Чувственные наслаждения

4) Освобождение
 
В результате благочестивой и религиозной деятельности человек обретает материальное благосостояние, и получает возможность удовлетворять свои материальные потребности и наслаждаться. Когда поиск счастья в этом мире приводит человека в тупик (никаким количеством материального счастья невозможно удовлетворить душу), он начинает задумываться об освобождении

от круговорота рождения и смерти старости и болезней с этим связанных. Вcпомним Бориса Годунова: «Шестой уж год я царствую спокойно, но счастья нет измученной душе (мальчики кровавые в глазах)»
 
В действительности все это (дхарма, артха, кама и мокша) – путь обманной религии или как это называют на санскрите кайтава-дхарма. На самом деле подобная благочестивая деятельность только создает дополнительные проблемы в обществе и обрекает человека на новые страдания.
 
Истинной дхармой или религией является непосредственное служение Абсолютной истине, Верховной личности Бога Шри Кришне, неотъемлемой частицей которого является каждое живое существо. Осознание этого факта способно положить конец всем проблемам материального существования, удовлетворив потребность души любить Бога.
 
В «Шримад Бхагаватам» есть текст, в котором говорится:
 
дхармах проджджхита-каитаво `тра
парамо нирматсаранам сатам
ведйам ваставам атра васту
шивадам тапа-трайонмуланам
шримад-бхагавате маха-муни-
крте ким ва параир ишварах
садйо хрдй аварудхйате `тра
кртибхих шушрушубхис тат-кшанат
 
Полностью отвергая всякую религиозную деятельность,

составленной великим мудрецом преследующую материальные цели, эта “Бхагавата-пурана” провозглашает высочайшую истину, которую могут постичь только те преданные, чьи сердца совершенно чисты. Высочайшая истина – реальность, во имя всеобщего блага отличная от иллюзии. Tакая истина уничтожает тройственные страдания. Этой прекрасной “Бхагавата-пураны”,
 
Вйасадевой [в пору его духовной зрелости], вполне достаточно для осознания Бога. Зачем же нужны какие-либо другие писания? Как только человек начинает внимательно и смиренно слушать послание “Бхагаватам”, это знание сразу же утверждает Верховного Господа в его сердце.
 
Это то, что называется бхагавата-дхармой, и это то, что проповедует Чайтанья Махапрабху, явление которого было днем раньше.
 
Его явление и его миссия находит подтверждение в Самом Бхагаватам:
 
кришна варнам твишакришнам сангопангастра-паршадам
йаджнаих санкиртана-прайар йаджанти хи су-медхасах
 
ШБ 11.5. 32. В век Кали разумные люди будут совершать совместное воспевание для поклонения инкарнации Бога, которая постоянно поет имена Кришны. Несмотря на то, что цвет кожи этого воплощения светлый, Он является Самим Кришной. Его сопровождают Его Близкие спутники, слуги и божественные энергии.

Из этого следует, что единственным способом обрести мир и процветание на уровне личности и общества, которое в полной мере зависит от Верховной личности Бога, является санкиртана-ягья, совместное воспевание святого имени: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
 
Совершая Санкиртана-ягью, человек может достичь всех практических целей жизни (дхарма, артха, кама и мокша) и в конце ее обрести любовь к Кришне.
 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас

 
(опубликовано в maxpark 3-6-15)

ЗАСТАВЬ ДУРАКА БОГУ МОЛИТЬСЯ

Заставь дурака Богу молиться, так он и лоб расшибет. Существует расхожее мнение, что если прилагать усилия и долго мучиться, то обязательно что-то получится. Но это не факт, что получится то, что надо. Может и не получиться…. Существует три гуны материальной природы, саттва, раджа и тама-гуна (благость, страсть и невежество). Соответственно, существует и три типа веры, в саттва, раджа и тама гуне.
 
Если человек находится в тама-гуне, то его усилия не просто тщетны, но и вредны даже для него самого. Он поклоняется духам и привидениям, практикуя черную магию. После смерти он получает рождение среди этих существ. Люди в раджа-гуне поклоняются сильным мира

сего (демонам, таким как Гитлер или Сталин….) и рождается в человеческом обществе, а в саттва-гуне поклоняются полубогам, таким как Брахма, Шива, Индра и пр… и при счастливом стечении обстоятельств рождаются в раю.
 
Вопрос: “Кому поклоняются христиане? Богу-Творцу, скорей всего Брахме. Кому поклоняются иудеи? Скорей всего Господу Шиве…. Кому поклоняются магометане? Аллаху…” Последователи сознания Кришны поклоняются Кришне, Верховной личности, и достигают планет Вайкунхи или Голоку Вриндавана. В действительности, в “Бхагавад-гите” Кришна говорит, что кто бы кому не поклонялся, он поклоняется Мне, но делает это не так, как положено. Отсюда и результат такого поклонения – весьма неопределенный.
 
Поскольку большинство людей находятся под влиянием тама и раджа-гуны и в рай их не приглашают. Упорствуя в своем заблуждении, они фанатично пытаются построить свой новый рай, прямо на земле, работая и развивая науку и технологии. Конечно, сама по себе идея рая и ада – утопична, потому что живое существо (душа) может адаптироваться к любым условиям существования.
 
Резюме: Если человек упорствует в своем заблуждении, находясь под влиянием гуны-невежества, то он просто расшибет себе лоб. Если в гуне страсти, возможно, получит немного денег и секса, а если в гуне благости, возможно, попадет в рай. Из этого нужно понять одно, что характер и результат деятельности определяют гуны природы. Поэтому не следует оставаться в невежестве.

Необходимо изменить сочетание гун природы, следуя регулирующим принципам (отказавшись от мяса рыбы и яиц, от интоксикаций, азартных игр и незаконных половых отношений) поднявшись до саттва-гуне и затем посвятить себя чистому преданному служению Кришне. Находясь в сознании Кришны, человек получит вечное духовное тело и достигнет планет Вайкунхи или Голоки Вриндавана. Те, кто находятся в тама-гуне, они не ведают, что творят, обрекая себя и других людей на страдания.
 
Если лидер общества в тама-гуне, то он постепенно создаст для своих граждан условия жизни приближающие к условиям жизни в АДУ. Если в он в саттва-гуне и практикует преданное служение Кришне, то поможет людям обрести освобождение, и сам, став сознающим Кришну, поднимется на Голоку Вриндавана.
 
Все поклоняются одному Богу, но результаты поклонения могут быть различными. Не стоит оставаться в невежестве и упорствовать в своих заблуждениях, чтобы не расшибить лоб. Это относится ко всем верующим в одного Бога. Большинство людей не знают, что их ожидает в будущем. Они не знают, кто есть Бог и каков результат их усилий, прилагая их в неверном направлении. Невежество приводит душу в темнейшие района вселенной, но ошибочное знание еще более опасно, ибо оно увеличивает страдания.
 
Чем человек более образован в материальном смысле, тем он больше страдает. В великой мудрости – много скорби. В действительности такого рода мудрость свидетельствует о том, что человек находится

в заблуждении, руководствуясь ложными идеями и полностью находясь в тамасе.
 

Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас

 
(опубликовано в maxpark 3-9-15)

ДОМ, В КОТОРОМ МЫ ЖИВЕМ

Построен ли наш дом на камне, а может быть на песке?
 
«Всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, построившему дом свой на камне. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал; потому что основан был на камне. А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое. И когда Иисус окончил слова сии, народ дивился учению Его; ибо Он учил их как власть имеющий, а не как книжники и фарисеи» (Мф. 7, 24-29).
 
О каком доме говорит Господь? Что должны мы иметь

в виду, слыша Его слова? Он говорит о домостроительстве всей нашей жизни, о том, на чем и как основываем мы свою жизнь.
 
Разные люди строят свою жизнь по-разному. Очень мало разумных людей, которые основывают ее на камне, на знании и вере в наставления, данных Господом Кришной в Бхагавад-гите. Даже те, кто читают и изучают Веды (Гиту), но ради своего чувственного наслаждения (материального благополучия) строят свою жизнь на лжи, на мошенничестве, на подлости, на взятках, и до времени они благоденствуют, иногда довольно долго, кончают все так, как кончилось с домом, построенном на песке, на который устремились реки и ветры — и было падение дома того великое.
 
Те, кто знают писания, но нарушают их наставления, верят, но не следуют им, также строят свою жизнь на песке. К таким можем отнести так называемых гуру и санньяси, представляющие себя как преданные Кришны, как ученики Прабхупады. Но Кришна здесь не при чем, и к Шриле Прабхупаде они не имеют никакого отношения.
 
Другие, их называют учеными, основывают все здание своей жизни и всю деятельность на глубокой вере в то, что вся истина в науке. Подводя теоретический научный базис под свою жизнь, они тоже подобны тем, кто строит жизнь на песке. Время создает и уничтожает все их достижения, часто и сама жизнь их и научные изобретения приводят к смерти и страданиям (например, чтобы создать атомную бомбу и газовую камеру, нужен не малый разум, но эти изобретения принесли много

страданий).
 
В конце жизни, отдав все силы и разум науке, они приходят к заключению, что наука бессильна разрешить основные проблемы жизни и смерти старости и болезней. Такое научное знание, на которое они рассчитывали, подобно строительству на песке – пустая трата времени!
 
Кроме них, огромное большинство людей, если не говорить об ученых, строят жизнь свою на стремлении приобрести богатство, обеспечить свою жизнь. Они всю жизнь решают квартирный вопрос, так как будто им жить в этом теле вечно. И здесь надо вспомнить притчу о хозяине огромного имения, который собрал урожай с полей своих и не знал, что с ним делать, ибо малы оказались его амбары, в которых лежали уже запасы хлеба. И он решил сломать эти амбары, и построить новые, и радовался богатству своему, а Бог сказал ему: «Безумец! В эту ночь душу твою возьмут у тебя!» Так очень часто люди не замечают приближающейся старости и смерти, в погоне за благополучием и обеспеченностью, за богатством, строя всю свою жизнь на ложных устремлениях.
 
Есть и другие люди, которые строят здание жизни, занимаясь политикой и постоянно обсуждая вопросы захвата власти и улучшения благосостояния общества. делая на этом политическую карьеру.
 
Не песок ли это? Конечно, песок, потому что все политические течения имеют целью обеспечение материальными благами народа, общества, часто

используя и религию в свои корыстных интересах, ради страны и граждан. Ну, а что, собственно говоря, вам, политические лидеры и вершители судеб человеческих? Какая вам лично польза, если в следующей жизни вы родитесь кровожадным животным, подобно тиграм и шакалам.
 
Когда грянет страшная война, подобная той, которые постоянно где -то происходит, и все созданное трудом народа разрушится, что пользы вам, если даже вы обретете весь мир, а душе своей повредите?
 
Ненавистью и ложью руководимое строительство, которым занимаются люди при создании политического здания своей страны, своего общества, оказалось строительством большого здания на песке. Подули ветры, разлились реки — и было падение этого здания великим и страшным.
 
В Бхагавад-гите Кришна говорит: «Оставь любую дхарму (все свои мнимые обязанности, в том числе и религию) и предайся Мне, Я защищу тебя. Ничего НЕ страшись (18.66).
 
Но такие люди не верят в слова Господа, пытаясь основать свое обществе на ложных, ими же самими придуманных религиях, воцерковливая свой народ.
 
Так один такой выдумщик (фантаст) Рон Хаббарт, сказал: «Хочешь стать богатым, придумай религию!” И, правда, всю жизнь он потратил на то чтобы придумать религию, и придумал, после чего стал богатым, а после умер и завещал свое наследство своим последователям.

Мало чем отличается и современное христианство, спекулирующего на наследии Христа спасителя, а если обратиться к истории и свое внимание еще глубже, и тем, кто был до него. Существует полмиллиона христианских сект, которые не имеют ничего общего с учением самого Христа, однако все они неплохо живут и рассчитывают на спасение, нарушая все заповеди Христа, начиная с заповеди «НЕ УБИЙ!», не прелюбодействуй, не воруй и пр.
 
Любой мясоед является убийцей «братьев своих меньших» и любой, кто не любит Бога, прелюбодействует, потому что любовь предназначена для Бога, и каждый является вором, пользуясь всем, что дано ему Богом и отрицая само существование Бога.
 
Так слепые ведут слепых и те и другие падают в глубокую яму невежества! Ни одно писание не говорит о жизни материальной, ни один пророк и мессия никогда не учит, как устраивать свою земную жизнь, так как мы все уже живем в царстве божьем и, единственно, чего недостает образования, как жить по каким законам, исходя из состояния души, или сознания Бога.
 
Не собирай богатства на земле, а на небе оно не пригодится. О чем говорить? О чем думать? Только надо думать и заботиться о душе и Боге, уже живя в царстве Бога. Ни о чем, другом как о душе, нашем истинном “я”, так как Отец наш Небесный знает, в чем мы нуждаемся ( в пище и одежде), и все это мы получим, если будем одного искать — Царствия Божия и славы Его. Это то, что мы называем сознанием Кришны, ибо Бог один и нет ничего кроме Бога.

Он – не христианин, ни мусульманин и не еврей. Бог есть Бог! Его изначальное имя Кришна! Но мы не интересуемся Богом. Мы не знаем, кто есть Бог, часто обожествляя силы природы, самого себя или некую культ личность или нечто мысленно состряпанное.
 
Все знание и все его научные разделы необходимо обратить на познание Души и Бога и наших вечных с Ним отношений. Другими словами, очистить свое сознание и стать людьми, сознающими Бога. В «Бхагавад-гите» Кришна говорит: «Нет истины выше, чем Я. Все покоится на Мне, как жемчужины нанизаны на нить» (7.7.).
 
Все покоится на непостижимых энергиях Кришны. Он внутри всего и Он единственный, кто наслаждается всем, Сам Собой в Себе и для Себя. А Живое существо, как Его неотъемлемая частичка наслаждается, вместе с Ним в той степени, в какой предано Ему. Это подтверждают все писания и ученые трансценденталисты, Асита, Девала, Нарада и Вьяса, составивший все многообразие ведической мудрости, в том числе и Христос, сын Бога, который говорит: “Любите моего Отца небесного все сердцем и всем разумением”. Не Кришну ли он имеет в виду?
 
Тот, кто познал себя (свою душу) и восстановил свои отношения с Кришной, даже находясь в этом мире и в этом теле, становится независимым от обычного течения дел.
 
Поэтому необходимо неуклонно и постоянно работать на своим сознанием, очищая его от ложных представлений

о реальной жизни. Для этого нужно найти себе истинного Гуру не заблуждаясь на свой счет и относительно того, что счастье так возможно. Счастья в материальном мире просто нет! В этом мире нет счастья и любви, но есть обман, мираж, который мы принимаем за реальность.
 
Материальны мир – это суровые испытания, бедствия, издевательства, преследования, унижения, которые выпадают на долю каждого верующего и неверующего человека. Но тот, кто обретет духовное знание, с легкостью преодолеет все. Как сказано в Гите, поднявшись на корабль трансцендентального знание, человек переправится через океан бедствий, с которым сравнивается материальный мир. Наше тело – подобно кораблю, паруса – это ведические мантры, а Гуру – это капитан.
 
Не следует оставаться глупыми сентименталистами и фанатиками, доверяя таким же фанатичным людям, упорствующим в своем заблуждении из числа выше приведенных (ученых-материалистов, собирателей богатств и тех, кто занимается политикой), не ведая о своем истинном предназначении.
 
В действительности нет смысла от чего-либо отказываться или отрекаться, как думают недалекие люди. Нам ничего не принадлежит, поэтому отрекаться не отчего и привязываться не к чему. Осознание этого освобождает человека от скорби и страданий. Все принадлежит Кришне, поэтому все должно использоваться для Кришны – тело, ум и речь (деньги и пр.). Единственно, что наше – это любовь и жизнь. Ее у нас никто не отнимет.

Наша свобода и право в том, кому ее отдать и кому посвятить, как говорят христиане, Богу или мамоне.
 
Посвятившие свою жизнь Кришне, люди обретают сознание Кришны. Они живут в доме, построенном на камне. Но совсем не так с теми, у кого дом души их построен на песке материалистических представлений о жизни, на благах мира, на учениях человеческих. Они не переносят ни оскорблений, ни унижений, ни нападений, способных разрушить их состояние; теряя близких своих, впадают в отчаяние, клянут всех и вся, впадают в глубокое малодушие. Дом души их, построенный на песке, поэтому разваливается, и падение его будет ужасным и великим.
 
Необходимо получит в завершение нашего образования духовное знание от тех, кто уже восстановил свои отношения с Кришной, причиной всех причин, и развил безраздельную любовь и преданность Ему одному. Для этого ведические писания рекомендуют современным людям повторение святых имен Кришны: Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе. Повторяйте и будьте счастливы!
 
Ваш доброжелатель
Мурали Мохан дас
 
(опубликовано в maxpark 7-1-15)

И снова о вегетарианстве

Современным “цивилизованным” людям, с которыми приходится общаться практически каждый день, довольно сложно объяснить простые и понятные вещи с точки зрения здравомыслия. Масса людей предпочитают “доверять” (речь, скорее, идет не о добровольном и искреннем доверии, а о механическом “заглатывании” навязанных извне “истин”) “опыту” и “знаниям” старшего поколения, своим родным и близким, официальным научно-медицинским источникам, светилам науки и т.п. – в общем авторитетным, общепризнанным фигурам и источникам информации.
 
К сожалению, такие люди часто не совсем понимают, что хорошо для них, а что плохо – поскольку неумение доверять себе, своей внутренней природе приводит

к неумению доверять другим. Системы распознавания “хорошо – плохо”, “правда – ложь” попросту отключены.
 
Чтобы восстановить сигнальную систему, надо тяжело и долго учиться быть честными с собой. Возникает закономерный вопрос: “Как?” Доверять своему сердцу? Сложно сказать… Неизвестно, какие эмоции и чувства “подбросит” вам ваше сердце – возможно, там давно поселился страх, и не один, а в компании с другими разрушительными эмоциями…
 
Будем спрашивать живот… Ведь в животе есть свой мозг (речь идёт не только о биологическом аппарате, но и о разумном энергетическом центре). Слово живот в современном русском языке происходит от древнеславянского слова живете, образованного сочетанием двух слоговых букв От, или О, и Мыслете, или М. Сочетание этих двух букв образует слог ОМ – первичную божественную мантру акта творения всего сущего – то есть жизнь.
 
Именно поэтому живот человека является центром сосредоточения жизненной энергии, и именно в этой части тела человека расположено солнечное сплетение – то есть живот представляет собой проекцию солнечной чакры или, согласно Ведам, – Великого энергетического диска Кришны, называемого Харой. Таким образом, когда мы произносим “Харе Кришна!”, мы обращаемся ко Всевышнему прежде всего через этот энергетический центр, являющийся Его вневременной чакрой. Значит, наш живот, жизнь, всегда говорит правду. И всегда старается нас защитить.

Наш живот следит за тем, чтобы в наш организм не попадало ненужное. Из пищи, из окружающей среды, от людей. И в противном случае старается отреагировать соответствующим образом. Ему можно доверять абсолютно. Попробуйте понаблюдать за напряжением в животе в моменты различных жизненных обстоятельств.
 
Проследите связь между жизненными событиями и болевыми или не очень приятными ощущениями в теле. Если живот напряжен – вероятнее всего, то, что вы делаете, разрушает вас. Если же внутренние ощущения хорошие – очевидно, в вашей жизни произошло (или приближается) какое-то приятное событие.
 
При употреблении мяса у человека утрачивается ясность сознания, а именно ясность сознания Кришны. На телесном, психическом и духовном уровнях человек отравляет себя, вбирая карму погубленных животных. И это вместо того, чтобы открыть свое собственное духовное зрение и двигаться к постижению Всевышнего.
 
В тексте 26 “Бхагавад-Гиты” Кришна говорит:
 
“патрам пушпам пхалам тойам
йо ме бхактйа прайаччхати
тад ахам бхактй-упахритам
ашнами прайатат маннах”
 
“Если человек с любовью и преданностью поднесет Мне листок, цветок, плод или немного воды, Я непременно приму его подношение”. Бхактиведанта Свами Прабхупада комментирует этот фрагмент “Божественной Песни”:

“Тот, кто хочет заниматься преданным служением Господу, чтобы очиститься и достичь цели жизни – трансцендентного любовного служения Богу, должен прежде всего выяснить, чего от него хочет Господь.
 
Тот, кто любит Кришну, всегда преподносит Ему то, чего Он желает, и никогда не станет предлагать того, чего Господь не хочет и о чем Он не просит. Так, Кришне нельзя предлагать мясо, рыбу и яйца. Если бы Он хотел, чтобы Ему предлагали их, то сказал бы об этом. Вместо этого Господь просит предлагать Ему листья, плоды, цветы и воду и говорит, что примет их. Отсюда следует, что Он никогда не примет от нас мясо, рыбу и яйца. Овощи, зерно, фрукты, молоко и вода предназначены в пищу людям Самим Господом Кришной”.
 
Гаутама Будда – один из даш-аватаров Кришны – наставляет своих учеников правилом о необходимости восхождения без потребления мяса и его субпродуктов. Предвидя возможные отступления от его учения, Господь Будда говорит: “Найдутся глупцы, которые в будущем станут утверждать, будто я позволял есть мясную пищу и сам ел мясо, но знай же, что (…) я никому не позволял есть мясо, не позволяю сейчас и никогда не позволю в будущем, нигде, ни при каких обстоятельствах, и ни в каком виде; это раз и навсегда запрещено для всех и каждого” (“Дхаммапада”).
 
В свою очередь в “Махапаринирване Сутре” Будда замечает: “Тот, кто ради своего блага терзает или убивает живые существа, которые также ищут блага, не обретет блага после смерти. Когда человек возымеет жалость

ко всякой живой твари, тогда он будет называться святым. Тот, кто ест мясо, губит семя великого сострадания”.
 
Подобные наставления и явные запреты на употребление мяса можно встретить повсеместно. В том числе и в трактатах различных религиозных течений, вобравших в себя ведические принципы организации жизни и очищения сознания.
 
Многие христиане убеждены, что Иисус Христос ел мясо, о чем упоминается в нескольких местах Нового Завета. Но, по мнению лингвистов, знакомых с оригинальными греческими новозаветными рукописями, большинство слов (тропхе, броме и др.), переводимых обычно как “мясо”, на самом деле обозначает пищу или еду в самом широком смысле слова.
 
Более того, в “Неканоническом Евангелие от Ессеев” содержится предостережение: “И плоть умерщвленных тварей в теле его станет его собственной могилой. Ибо говорю Я вам истинно, тот, кто убивает – убивает себя, поедающий плоть убиенную – вкушает от тела смерти”.
 
В Коране ясно указывается, какую пищу Аллах создал для человеческих существ: “Он выращивает злаки, оливы, пальмы, виноградную лозу и множество других плодов вам в пищу. Поистине здесь кроется знамение для тех, кто размышленьям предаётся”.
 
Если ясным взглядом оглянуться на прошедшие века, то обнаружится множество сильных мира сего, великих в своём примере отказа от животной пищи: Пифагор,

Конфуций, Сократ, Гиппократ, Платон, Плутарх, Сенека, Леонардо да Винчи, Фрэнсис Бэкон, Исаак Ньютон, Вольтер, Бенджамин Франклин, Шопенгауэр, Гораций, Овидий, Байрон, Лев Толстой, Брюс Ли, Серена Уильямс, Билл Перл и многие другие…
 
Гениальный американский изобретатель Томас Эдисон как-то сказал: “Я вегетарианец и противник алкоголя, поэтому я могу найти лучшее применение моему уму.” Ему же через столетие вторит наш современник русский сатирик Михаил Задорнов: “Через здоровую пищу очищается сознание”.
 
В одной из книг Мурали Мохана Даса «Кавказ и за стеной Кавказа» говорится: “На самом деле, вегетарианство и благочестивый образ жизни – это не причуда страдающих от безделья интеллектуалов, а насущная необходимость. Самим ходом событий жизнь подталкивает современного человека к изменению рациона питания и принятию вегетарианской диеты.
 
От отношения ко всему живому зависит не только физическое, моральное, но и духовное состояние здоровья каждого члена современного общества”.
 
Подобные высказывания можно приводить бесконечно – произнесенные на разных языках и в разные времена. И все они утверждают одну и ту же непреходящую Истину. Повторяя Кришну… Харе Кришна!
 
Ваш доброжелатель, Мурали Мохан дас
(опубликовано в maxpark 7-24-15)