Сукрити
Слово «сукрити» на санскрите означает: благочестие, добродетель, набожность, а также праведная деятельность, способствующая развитию сознания Бога. Сукрити бывает двух типов: временная и вечная (наймиттика, нитья). К временной, наймиттика-сукрити, относится та, которая преследует своей целью чувственные наслаждения, а также имперсональное освобождение, т.е. слияние с брахмаджоти, сиянием, которое исходит от трансцендентального тела Господа Кришны. Это носит временный характер, потому что результат такой деятельности преходящ. Сюда относится карма, гьяна и йога, деятельность ради плодов труда, стремление к мистическим совершенствам и философские спекуляции. Наймиттика- сукрити не имеет духовной силы пробудить в сердце человека любовь к Богу,
привязанность к повторению Его святого имени и преданному служению, бхакти.
Второй тип сукрити – нитья-сукрити. Она приност непреходящий результат, а именно устойчивую веру в преданное служение Господу и трансцендентальную любовь к Нему, бхакти. Нитья–сукрити, подобна драгоценному камню в золотой оправе, в то время как наймиттика-сукрити, подобна подделке из пластмассы с имитацией золота. «Не все золото, что блестит!»
Существует множество религий. Казалось бы, все они говорят о Боге и о служении Ему. Но одни, при этом, преследуют целью своего поклонения, материальную выгоду, а другие развитие любовных отношений Господу. Одни, как бы заключивши договор с Богом – Ты нам то, а мы Тебе это (вроде сделки, бизнеса), желают получит от Бога нечто взамен за свое служение – в то время как другие, истинные преданные Господа, бескорыстны, движимые чувством любви. Они отдают Богу все: тело, ум, дар речи и даже деньги, говоря: «Бог, мы Твои и мы для Тебя; делай все, что не пожелаешь. Мы Тебе верны без всяких условий, навсегда». Находясь в таком сознании, результаты их благочестивой и набожной деятельности будут соответственно диаметрально противоположными. Царство Бога – вечное бытие, исполненное знания и блаженства, ждет их. Чистое преданное служение Господу находится вне материальных концепций, поэтому оно ничем неограничено. По сути в материальном мире, во власти закона кармы, никто не способен полностью посвятить себя такому служению. Только освобожденные души могут обрести успех в нем.
Второй тип сукрити – нитья-сукрити. Она приност непреходящий результат, а именно устойчивую веру в преданное служение Господу и трансцендентальную любовь к Нему, бхакти. Нитья–сукрити, подобна драгоценному камню в золотой оправе, в то время как наймиттика-сукрити, подобна подделке из пластмассы с имитацией золота. «Не все золото, что блестит!»
Существует множество религий. Казалось бы, все они говорят о Боге и о служении Ему. Но одни, при этом, преследуют целью своего поклонения, материальную выгоду, а другие развитие любовных отношений Господу. Одни, как бы заключивши договор с Богом – Ты нам то, а мы Тебе это (вроде сделки, бизнеса), желают получит от Бога нечто взамен за свое служение – в то время как другие, истинные преданные Господа, бескорыстны, движимые чувством любви. Они отдают Богу все: тело, ум, дар речи и даже деньги, говоря: «Бог, мы Твои и мы для Тебя; делай все, что не пожелаешь. Мы Тебе верны без всяких условий, навсегда». Находясь в таком сознании, результаты их благочестивой и набожной деятельности будут соответственно диаметрально противоположными. Царство Бога – вечное бытие, исполненное знания и блаженства, ждет их. Чистое преданное служение Господу находится вне материальных концепций, поэтому оно ничем неограничено. По сути в материальном мире, во власти закона кармы, никто не способен полностью посвятить себя такому служению. Только освобожденные души могут обрести успех в нем.
Кроме этого, сукрити бывает осознанная, преднамеренная, и сукрити – неосознанная, случайная (агьята-сукрити). Что это такое? Осознанная совершается в соответствии с наставлениями ведических шастр (писаний), из сознания долга, неосознанная – случайно. Результат того и другого, практически, один и то же. Мы не заостряем на этом внимание, потому что добро делать полезно всегда, сознательно или несознательно. Без запаса сукрити, благочестивой деятельности, изучения писаний или благотворительности невозможно продвинуться никуда, ни в материальном ни в духовном смысле.
В связи с этим мы расскажем небольшую историю, которая служит примером подтверждающим это.
Жил был разбойник. Он промышлял тем, что грабил людей, переходивших реку. Когда человек переправляется через бурную, быструю реку, он очень устает. Добравшись до берега, он выбивается из сил и просто падает. Какое-то время он лежит, отдыхает, чтобы собраться с новыми силами и продолжить свой путь. Этим как раз и пользовался наш разбойник. Пока человек расслабляется, он нападает на него и отнимает у него деньги и имущество. Тактика разбойника была безупречной и он очень быстро обогатился. Он поступал так же, как поступает материальная природа, которая сначала изматывает человека в трудах ради хлеба насущного, а потом отнимает у него последнюю горбушку. Умирая, человек лишается всего, что было нажито кровью и потом в течение долгой жизни.
В связи с этим мы расскажем небольшую историю, которая служит примером подтверждающим это.
Жил был разбойник. Он промышлял тем, что грабил людей, переходивших реку. Когда человек переправляется через бурную, быструю реку, он очень устает. Добравшись до берега, он выбивается из сил и просто падает. Какое-то время он лежит, отдыхает, чтобы собраться с новыми силами и продолжить свой путь. Этим как раз и пользовался наш разбойник. Пока человек расслабляется, он нападает на него и отнимает у него деньги и имущество. Тактика разбойника была безупречной и он очень быстро обогатился. Он поступал так же, как поступает материальная природа, которая сначала изматывает человека в трудах ради хлеба насущного, а потом отнимает у него последнюю горбушку. Умирая, человек лишается всего, что было нажито кровью и потом в течение долгой жизни.
День подходил к концу, когда наш разбойник увидел человека, в нерешительности подошедшего к переправе. Человек был стар и немощен. Он ходил туда-сюда, не решаясь ступать в воду. Судя по его дорогим одеждам он был богат, а по чертам его лица и манерам знатного роду. «Прекрасный случай» – подумал разбойник. Единственно, они были по разные стороны реки, и он не мог им воспользоваться. Боясь, что старик не осилит переправы и утонет, а вместе с ним и его имущество и деньги, разбойник решил помочь ему сначала переправиться, а потому, затащив «добычу» в кусты, ограбить. Переплыв реку, разбойник посадил старика себе на плечи и перенес него на другую сторону. Сам не подозревая, он совершил агьята-сукрити, неосознанный благочестивый поступок. Разбойнику здорово повезло, потому что старец оказался святой личностью. Он был весьма тронут любезностью «молодого человека» и дал ему благословение. Разбойник тут же очистился от всех грехов своей прошлой плохой кармы, которая и заставляла его грабить честных людей и стал праведником.
Милость Господа свершилась – вчерашний разбойник стал праведником. Он получил достаточно разума и стал задавать вопросы о цели человеческой жизни и о Боге. «Кто такой Кришна? – спросил он. – Кто я есть? Почему нужно повторять Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе? Он стал интересоваться, как возможно достичь освобождения от круга рождения и смерти. Без достаточного количества благочестивых поступков и добродетелей никто не станет интересоваться этими вопросами. Без сукрити у человека не возникает
Милость Господа свершилась – вчерашний разбойник стал праведником. Он получил достаточно разума и стал задавать вопросы о цели человеческой жизни и о Боге. «Кто такой Кришна? – спросил он. – Кто я есть? Почему нужно повторять Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе? Он стал интересоваться, как возможно достичь освобождения от круга рождения и смерти. Без достаточного количества благочестивых поступков и добродетелей никто не станет интересоваться этими вопросами. Без сукрити у человека не возникает
в голове ничего подобного. Единственно, о чем он думает: как набить желудок, удовлетворить гениталии и поспать. Прямо или косвенно каждый материалист думает о наслаждениях чувств, ума и тела. Когда кто-то покушается на объекты его чувственных наслаждений: его семью, его имущество и т.д., он думает, как защитить свои достояния. Для этого он развивает науку и технику, беспокоится о безопасности своего тела, своих родственников и границ мнимых владений. Боясь заболеть и умереть (хотя нет ничего более верного, чем смерть), он заботится о здравоохранении, потому со смертью он лишается всего. 4 принципа материального существования, которые соответствуют животному образу жизни: еда, сон, секс и оборона – ограничивают круг интересов любого материалиста, и его научный поиск.
Но, когда человек совершает хорошие поступки, делает пожертвования на развитие сознания Кришны и оказывает служение преданным Господа, он очищается и получает просветление. Так и в нашем случае, стоило разбойнику неосознанно совершить служение святому и он тут же очистился. Он смиренно стал вопрошать мудреца о духовных предметах и получил посвящение в повторение Харе Кришна маха-мантры.
А когда стал повторять маха-мантру, то быстро достиг самадхи, экстатического состояния любви к Господу. Так, неосознанный благочестивый поступок сделал разбойника счастливым и позволил ему в конце жизни вернуться назад, домой к Богу.
Это уникальный случай. Но из этого мы должны
Но, когда человек совершает хорошие поступки, делает пожертвования на развитие сознания Кришны и оказывает служение преданным Господа, он очищается и получает просветление. Так и в нашем случае, стоило разбойнику неосознанно совершить служение святому и он тут же очистился. Он смиренно стал вопрошать мудреца о духовных предметах и получил посвящение в повторение Харе Кришна маха-мантры.
А когда стал повторять маха-мантру, то быстро достиг самадхи, экстатического состояния любви к Господу. Так, неосознанный благочестивый поступок сделал разбойника счастливым и позволил ему в конце жизни вернуться назад, домой к Богу.
Это уникальный случай. Но из этого мы должны
для себя сделать вывод, что без запаса сукрити, результатов благочестивых поступков, мы не сможет достичь освобождения. Мы не сможем побороть смерть и повторное рождение, старость и болезни, которые приходят как расплата за наши наслаждения.
Есть много людей атеистов и демонов, которые не признают существование Бога. Есть много людей, которые признают Его существование, но не желают следовать Его заповедям. То и другое происходит от недостатка благочестия.
Греховные люди боятся возмездия за греховную жизнь, поэтому они отрицают существование Бога. «Бога нет! – говорят они. – Один раз живем!» Но если даже Он есть, то мы Его победим, достигнув мистических способностей с помощью занятий йогой или развития науки и техники. Атеисты и агностики противятся воле Господа, постоянно вынашивая планы как свергнуть Его и установить свои законы. Материальная природа действует по законам Бога, но демоны хотят подчинить ее себе во что бы то ни стало, любым путем.
Они не желают повторять имя Господа из-за недостатка сукрити. Будучи слишком привязанными к чувственным наслаждениям, грешники не желают знать ничего о Боге, считая это пустой тратой времени. Все это происходит от недостатка благочестия. Все религии учат: не убий, не прелюбодействуй, не кради и т.д. Религия хочет помочь человеку обрести положительные качества, которые помогут ему в конце концов предаться Богу. Но человек в Кали-югу безнадежно глуп. Он использует религию
Есть много людей атеистов и демонов, которые не признают существование Бога. Есть много людей, которые признают Его существование, но не желают следовать Его заповедям. То и другое происходит от недостатка благочестия.
Греховные люди боятся возмездия за греховную жизнь, поэтому они отрицают существование Бога. «Бога нет! – говорят они. – Один раз живем!» Но если даже Он есть, то мы Его победим, достигнув мистических способностей с помощью занятий йогой или развития науки и техники. Атеисты и агностики противятся воле Господа, постоянно вынашивая планы как свергнуть Его и установить свои законы. Материальная природа действует по законам Бога, но демоны хотят подчинить ее себе во что бы то ни стало, любым путем.
Они не желают повторять имя Господа из-за недостатка сукрити. Будучи слишком привязанными к чувственным наслаждениям, грешники не желают знать ничего о Боге, считая это пустой тратой времени. Все это происходит от недостатка благочестия. Все религии учат: не убий, не прелюбодействуй, не кради и т.д. Религия хочет помочь человеку обрести положительные качества, которые помогут ему в конце концов предаться Богу. Но человек в Кали-югу безнадежно глуп. Он использует религию
не по назначению. Он пренебрегает ее принципами, убивая невинных животных и поедая их мясо, поощряя свободный секс и бизнес абортов. Представители религии отшучиваются: «Не согрешишь – не покаешься!» Что можно о них сказать? Разум человека ограничен, но его глупость не имеет границ. Современные люди забыли что такое благочестие и праведность и поэтому им невозможно стать сознающими Бога и обрести Его милость.
Пока человек не откажется от дурных привычек: есть мясо, пить водку, курить табак и пр., заниматься сексом вне брака, не для зачатия потомства, он не сможет приблизиться к Господу. Дурное наследие прошлой кармы затаскивает его в ад. Что делать? Можно аннулировать любую карму, если начать повторять святые имена Бога:
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
Если человек начнет повторять имя Господа Кришны, он освободиться от своей кармы и от страданий трех видов.
Насколько человек благочестив можно узнать из того, насколько он расположен к повторению святого имени. Вот тест, который мы предлагаем читателю. Возьмите в руки четки и начните повторять по меньшей мере один круг (108 раз) Харе Кришна маха-мантры. Если у вас получится не останавливайтесь на достигнутом, повторяйте больше и больше. Если будет трудно, то необходимо увеличить вашу сукрити. Начните изучать «Бхагавад-гиту», соблюдать посты, некоторые аскезы,
Пока человек не откажется от дурных привычек: есть мясо, пить водку, курить табак и пр., заниматься сексом вне брака, не для зачатия потомства, он не сможет приблизиться к Господу. Дурное наследие прошлой кармы затаскивает его в ад. Что делать? Можно аннулировать любую карму, если начать повторять святые имена Бога:
Харе Кришна Харе Кришна Кришна Кришна Харе Харе
Харе Рама Харе Рама Рама Рама Харе Харе.
Если человек начнет повторять имя Господа Кришны, он освободиться от своей кармы и от страданий трех видов.
Насколько человек благочестив можно узнать из того, насколько он расположен к повторению святого имени. Вот тест, который мы предлагаем читателю. Возьмите в руки четки и начните повторять по меньшей мере один круг (108 раз) Харе Кришна маха-мантры. Если у вас получится не останавливайтесь на достигнутом, повторяйте больше и больше. Если будет трудно, то необходимо увеличить вашу сукрити. Начните изучать «Бхагавад-гиту», соблюдать посты, некоторые аскезы,
епитимьи и займитесь благотворительностью, направленной на развитие сознания Кришны.
Любая миссионерская деятельность требует финансов и практической помощи. Попробуйте что-либо сделать для Кришны. Даже незначительные усилия на этом поприще принесут вам вечный дивиденд, в пользу восстановления ваших вечных отношений с Кришной. Не упустите случай! Это шанс, который дан Господом. Делать добро разумно и полезно! Даже незначительное продвижение по этому пути спасает любого от всех видов страха.
Любая миссионерская деятельность требует финансов и практической помощи. Попробуйте что-либо сделать для Кришны. Даже незначительные усилия на этом поприще принесут вам вечный дивиденд, в пользу восстановления ваших вечных отношений с Кришной. Не упустите случай! Это шанс, который дан Господом. Делать добро разумно и полезно! Даже незначительное продвижение по этому пути спасает любого от всех видов страха.
Ваш доброжелатель Мурали Мохан дас (Маму Тхакур дас)
(опубликовано в sankirtana.net)